请求法律准许同性婚姻合法化 ——观《烈日灼心》后有感

【摘要】

在《烈日灼心》这部电影中，一个紧扣心弦的破案故事通过直白的镜头呈现在每个观影者眼前，而最后深刻烙印在观影者心底的是挥之不去的沉闷。何来沉闷呢？是源于辛小丰、杨自道和陈比觉对死亡的预知和设计？还是源于在电影和原著中都饱受关注的同性恋话题？也或许是对于区分人性的好坏标准受到了冲击？这部电影所带给我们的沉郁是复杂的，就如人性一般。但是在这篇论文中，我的视角将只会放在影片所呈现的同性恋话题上。根据电影所展示的同性恋镜头和所引起的关于同性恋问题的聚焦关注，对同性恋问题再次展开讨论和解剖，帮助人们正确认识同性恋，倡导人们积极、友善地和同性恋者共同生活在日光下。所以，在这篇论文中，我会在《烈日灼心》这部电影的基础上，对同性恋及同性婚姻的合法化进行解释和申诉。

【关键词】

《烈日灼心》；同性恋；同性婚姻合法化

【引论】

2015年8月27日，在中国内地上映了一部随后获得第33届大众电影百花奖最佳影片奖的电影。这部电影讲述了三个身份迥异的结拜兄弟为一桩惊天大案和一位警察相互牵绕的故事。《烈日灼心》便是这部影片的名字。在这部影片中，透视的镜头直白、露骨的向观影者们展示了同性恋者的亲密镜头，也因此引发了众多观影者的讨论，进而将同性恋问题又一次推向了视角的中心。

【本论】

一、烈日下的同性恋

作为《烈日灼心》这部影片的导演，曹保平灵活运用影像叙事将案件故事记录在镜头里。“曹保平在剪辑中使用了跳帧、定帧、‘黑场’和倒回剪辑等技术手段辅助叙事。”[1]因此在被打碎重组后完成的影片中，视觉冲击力进一步增强，叙事的节奏与速度得到了提升，而观众对于许多带有挑战性的画面和故事情节的接受度也有了提高。

为什么要用“挑战性”一词呢？因为在这部影片中，曹保平用镜头真实地拍摄了同性恋之间的亲密。同性恋本就是当今社会中较为敏感的词语之一，而加上了情色的同性恋镜头更是对大众观影者的一个挑战。但也正是因为曹保平镜头语言的呈现，同性恋这个话题才能够再一次地引起广大人民的关注与讨论。

在影片中，辛小丰是为了消解伊谷春警察的怀疑、假扮成同性恋，然而在原著小说《太阳黑子》中，辛小丰是一个真正的同志。对于此设定的修改，我认为须一瓜原著中的设计是为了凸显人性的复杂难测，曹保平导演则是将剧情的重点都集中在辛小丰等人为洗清嫌疑所施展的手段上。利用辛小丰这个假扮的同性恋者，引入同性恋这个噱头，并通过大尺度的亲密镜头拍摄，增加噱头的影响度，从而给观影者留下深刻的影响，也为这部电影带来了议论的主题。

关于对待同性恋的态度，伊谷春呈现的是不否定和不评论。对于辛小丰，伊谷春很欣赏，他认为辛小丰是块当协警的料，有勇有智，直觉灵敏，身手不凡。在刚刚得知辛小丰是同志时，他内心很震撼，不敢相信。即使是在与辛小丰确认时，他还是心存质疑。但是面对辛小丰的肯定回答，他选择的是相信和认同。镜头的表述往往带着导演的思想，我认为伊谷春对于同性恋的看法，也是曹保平所要表述的观点。同性恋并不是什么污秽的存在，他们也值得阳光的灿烂。

二、对歧视同性恋现象的看法

在维基多语词典中，同性恋的词意为只会对同性别的人产生性欲或爱慕的性倾向，抑或性倾向是同性恋的人类（同性恋者）。[2]联合异性恋和双性恋二者谈论，它们之间的区别主要在于对性倾向的选择不同。而选择的不一致，并不能就从中认定其中一方是绝对的正确，便将另一方放在了被批驳、排斥的位置上。

“同性恋现象是在人类历史上，在各个文化当中普遍存在的一种基本行为模式，无论在高度发达的工业社会，还是在茹毛饮血的原始部落，无论在20世纪90年代的今天，还是在远古时代。”[3]追溯历史的流程，同性恋与异性恋近乎同时产生，并且在地域上也不存在着什么界限，中西方的史册上都曾留有对同性恋现象的记录，甚至在除人以外的动物世界里，同性行为也是普遍存在的。那为什么会将同性恋划分为社会的异类呢？

根据数据显示，在中国这片辽阔的土地上，生活着近14亿的人口，其中隐藏着6500多万的同性恋，占我国人口总数的5%。在全球各个国家中，同性恋在国家人口中占比最重的是加拿大，但也只是将近国家人口的五分之一。显而易见，同性恋者趋于少数，并不是大众主流之所在。除此之外，“不可与男人苟合，像女人一样，这本是可憎恶的”[4]等类似语句使得深受基督教影响的西方国家对同性恋持以排斥态度。随后，西方的反同思想传入世界的其他地区，更进一步地增强了对同性恋的批判力度，对同性恋的压抑力量也大大提升。面对作为主流选项的异性恋，“冷门”、“可恶”的同性恋自然会被归为异类，受到异性恋的排斥，被定义为精神疾病、没有明确的法律支持和保护、生活和工作中的重重阻碍……

“其实这是你自己的事儿，你自己的生活方式，我可以尊重你的这个取向。”简单的几个字，是伊谷春对“同志”辛小丰的回答，也同时体现出了人与人之间应当存在的平等。异性恋与同性恋并无多大的差别，同性恋也不应当简单粗暴地就被异性恋“妖魔化”。人，是平等的，选择的权利也一样。异性恋选择异性的伴侣，同性恋选择相同的爱人，这都是人基于自身欲望的选择，都应当被尊重。故而，主次流选项的区分没有存在的合理性，异性恋与同性恋都应享有平等的法律与社会地位。

三、请求同性婚姻合法化

因为《烈日灼心》电影的火爆，将同性恋这个话题至于舆论的巅峰。人们再次将焦点聚集在同性恋这个问题上，同性恋是否应当合法化成为了热议。

在1990年5月17日，世界卫生组织在修改后的“国际疾病分类手册(ICD-10)之精神与行为障碍分类”中将同性恋从原有的“成人人格与行为障碍”的名单上删除，从此同性恋在世界卫生组织实现了非病理化。2001年4月，我国也实现了同性恋的非病理化，将同性恋重新定义在普遍人民的范围内。这项决定充分验证了同性恋是正常的，他们与所有的异性恋身体、心理、精神等各方面都是一样的健康。他们的选择也不存在着什么病态化，他们只是选择了与自己有着相同性别的爱人。虽然这项决定也为同性恋争取获得平等合法的法律地位提供了强有力的保证，但是同性恋的人权平等争取工作并没有圆满完成。在我国法律规定中，异性恋受到了严密的保护，而同性恋的婚姻却并没有被书写在我国法律的大全中。同性恋，也是我国的公民，理应享有法律规定的平等权。他们可以自由的选择结婚或是不结婚，也可以自由的选择自己伴侣的性别，这并不超出律所赋予公民的自由选择权范围。宪法规定保障公民的基本权利不受侵犯，在不违反法律规定的前提下，公民自由缔结婚姻的权利自然应当受到法律的保护。然而，我国法律中却没有规定同性婚姻合法，这与其规定的人权平等相违背，也与其规定的基本权利不相符。

站在道德的角度上，同性恋也并不是一种失德的行为。关于反对同性婚姻合法化有一种反对理论为同性婚姻滑坡理论，其内容是：同性婚姻合法化的反对者，通常运用一种常见的策略来论证其反对的理由，即通过建构一个滑坡。将同性婚姻与其它一些在许多人看来不可接受的性关系模式捆绑在一起，试图以此使同性婚姻合法化失去道德基础而陷于困境。[5]我认为这种理论是不正确的，同性恋并不会给社会带来什么危害。由于性倾向的不同，同性恋只是选择了与自己有着相同属性的伴侣，其他二人之间的相处模式、生活方式等都和异性恋没有什么区别。而其中谈及的对于乱伦、恋童、人兽交等社会道德丧失的行为与同性婚姻合法化也并没有直接的因果关系。同性恋只是选择的伴侣性别不同，不存在伦理、道德上的悖论，也不是一种扭曲的心理状态，更不是一种变态的行为。允许了同性婚姻合法化，对乱伦、恋童、人兽交等行为的合法性并不会起到帮助作用，因为这些行为在基本上已经超越了道德的界限。所以，同性婚姻滑坡的逻辑性是错误的，并不能成为反对同性婚姻合法化的理由。

2017年5月24日，台湾地区成为亚洲第一个同性婚姻合法化地区。台湾，身为我国领土板块的一部分，保留着与我国大陆一样的文化底蕴，怀揣着与内陆人民一样的人文情怀，坚持着与中国内地一样的法律原则。同性婚姻合法化能够在台湾得到实施，实力证明了同性恋对于法律保护的极度渴求，以及同性婚姻合法化的可实施性。以台湾为先例，我们可以充分验证法律平等的重要性和积极性，看到同性婚姻合法化并不会给我们的社会抹黑。在雨后阳光的温和下，同性恋群体会给我们的社会带来更美丽的彩虹。

综合上述，无论是出于维护人权、实施平等、健全法律体系的角度，还是遵守道德、构建和谐社会的角度，同性婚姻合法化对其都是一项十分必要的行为。“我尊重你的选择，尊重你的性取向。”希望这句话能够早日有我国威严的法律阐释给同性恋们听，让他们也能够自由地沐浴在法律的日光下；希望我们的生活中每一个都能够像伊谷春一样，平等对待同性恋，尊重身边人的性向选择。

【结论】

本论文根据观看《烈日灼心》电影后引发的一些思路扩展而来。对于电影中的同性恋展示镜头进行了详细的解析，也对同性恋遭受歧视的现象发表了自己的一些看法，为支持同性婚姻合法化提出了自己的一些支持意见。但是，在这篇论文中，我觉得自己的框架构建的不是很好，分论点之间的联系性和逻辑性不是很强，对于同性婚姻合法化这个论题把握的不是很好，对里面的问题分析展开的不够全面。

【参考文献】

[1]刘宝杰.电影《烈日灼心》的叙事分析[J].电影文学,2016,11:100-102

[2]刘小玲.同性婚姻合法化探究[D].重庆:西南政法大学,2015

[3]刘娜.从平等角度探讨中国同性婚姻合法化[D].苏州:苏州大学,2015

[4]胡东.大学生对同性恋的态度研究--基于双重态度模型[D].成都:四川师范大学.2016

[5]王小波,李银河.他们的世界：中国男同性恋群落透视[M].山西:山西人民出版社,1992

[6]李银河.性文化研究报告[M].江苏:江苏人民出版社,2003

[7]李银河.性的问题[M].内蒙古:内蒙古大学出版社,2009

[1]刘宝杰（东北师范大学文学院），《电影〈烈日灼心〉的叙事分析》，《电影文学》2016年第11期101页。

[2]参引维基多语词典，同性恋的定义，https://zh.wiktionary.org/wiki/同性恋，最后访问日期2017年5月25日

[3]王小波、李银河，《他们的世界：中国男同性恋群落透视》，山西人民出版社，第一章引论

[4]《圣经旧约-利未记》第18章第22句

[5]刘小玲，《同性婚姻合法化探究》，第31页