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无论写文章还是说话,其中蕴含的“道”才是表达的基础与根本。
“文变染乎世情,兴废系乎时序。”文学反映民族风貌、展现时代思潮,既是社会的风向标和晴雨表,也持续塑造着一个民族的文化品格和精神气象。李白、杜甫那里“惊风雨”“泣鬼神”,韩愈那里“文起八代之衰”“道济天下之溺”,鲁迅手中的“匕首和投枪”,艾青烧毁“枷锁”与“牢监”的火焰。千百年来,优秀的文艺作品一直如火炬在前,让中华民族在漫长的历史中文脉不断、元气不散,虽履险而能如夷,经百折而犹向前。
形以辞藻之糜者,望之美然,所言无物;形以文字之涩者,阅之惶然,所载匮道。所谓文采,并非专指辞藻堆砌,而是用优美的文字准确的把理说清、把事言明,情景并融而已。朱自清的《背影》读起来并不如《荷塘月色》优美,但其艺术性丝毫不亚于后者,何哉?论文采大仲马未必逊色于巴尔扎克,但巴尔扎克的文学地位要远高于大仲马,不正是因为其作品的思想性使然吗?艺术性、思想性对于一部文学作品而言,二者皆不可缺,而思想性则是文学作品得以永恒的根本。
好的文章,无论篇幅长短,一定中心突出,材料充实。言之有物,言之成理。
正是要行好文,才更突出了读的重要。王国维在《人间词话》曰:古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界。读书需要努力,集中精力和注意力。它启发人们的思考和情感体验,也提供思考和情感体验的成果。有价值的文章应该具有深度启发人的意义与价值,具有穿越时代的永恒的思考与情感体验。
“道”究竟是什么?今人泛指思想体系、规律目的等。只有懂得道,才会在自己文章中运用到道。