于日暮咆哮

于日暮咆哮

——《红楼梦》读后感

一曲红楼多少梦，谁解其中味。

常叹息自己年纪太轻，阅历太少，看不透红楼。却又常为其中的情节神伤，为大观园中的莺莺燕燕的遭遇感到叹惋，更是对其中透露出来的浓浓的宿命感、人物面对命运无力感的愤怒与不甘。

“宿命感”贯穿着红楼全书。红楼梦的悲剧从一开始便写定，细细读来，其中的男男女女都难逃其手，笼罩着一种一切命定哀怨。世间仙姝寂寞终是林中挂，孤守青灯泥佛的是锈户侯门女，欲洁何曾洁终陷泥淖的妙玉，无尽繁华热闹的大观园最终也只能一步步走进命运的深渊，落了片白茫茫大地真干净。

“如果宇宙的开端是可以确定的，那么整个宇宙的一生是否从一开始就注定呢？”

宝玉前世神瑛侍者以甘露灌溉河岸边三生石畔的绛珠仙草，启动了两人缘份，仙草便云：“但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。于是当宝黛初见时，便有熟识之感。伴随着爱情的到来同时，也是黛玉心绝落泪，还泪报恩之时。纵使是跛脚僧人万般劝告，这女儿万不可落泪，也抵不住命运的洪水猛兽向黛玉扑来。个人力量于命运之前，永远是那么渺小无力。

这是黛玉的命。

《终身误》中云：空对着、山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。宝钗和宝玉的金玉良缘，不过一句空对完了，纵使是举案齐眉，宝钗也只不过是将青春埋入封建爱情的残血里。

这是宝钗的命。

《红楼梦》就是一系列重叠迷幻的人生，交织的苦涩故事。《红楼梦十二支》咿咿呀呀的唱词，声韵凄惋，销魂醉魄，朦胧恍惚，却写满了大观园女儿们的归处，那般无奈。初尝不解，但随人物走过半生，再猛回头看竟是让人肝肠寸断。原来早已写好，原来只能如此，仿佛香菱的挣扎、妙玉的不甘、晴雯的坚韧......都不过是奔腾河流的一点浪花，稍纵即逝，就翻入水波中。

“若命数都定好，你是会选择去奋力改变，还是坦然接受？”

封建社会时期，清朝尤甚，中央集权达到巅峰，官僚主义大行其道，阶级固化，上升通道受阻。人们改变命运的机会太少力量小，人们更愿意谈乐天知命，愿意安于日出而作日落而息的小日子，忙着为后世积德。并称这一生为命。若偶有金榜题名的人物，人们也会在心理默许，是这是先人保佑前世福分修来的。个人的努力在其眼中是拗不过老天的。

或许是身处于这样的时代，或许是失意落魄家道萧索，或许是尝透人生苦辣，或许是观众生挣扎无果，或许是受传统文化中宿命观的影响，曹公的《红楼梦》中随处是隐晦的暗示人生的伏笔，一切都在曲曲折折中流向了终点。

我也曾痴迷于如此草蛇灰线，为情节的精致巧妙留恋，但一切不过是站在一个旁观者的角度，一个高傲的上帝视角，但倘若主角是自己，我便要深深责问自己还会如此么。

“人最可贵的东西便是自由意志。无论在任何情况下，人都还有最后一种自由――选择态度的自由。”

我不愿意将所经历的一切简单地看作是命运，我更希望人生曲终人散之日我能满意的告诉自己，现在的结局都来自过去我每一个决定。我知道自己扼住命运咽喉的手会颤抖，我无畏人生或高或低的可能。只要能不带遗憾的潇洒转身。

史铁生说，“一个人出生了，就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝给他的一个事实，上帝在交给我们这件事情的时候，已经顺便保证了它的结果。”

小时的动画片里，有先知预知未来，有小叮当的法宝时光机,有时会想，要是能预知未来那有多好？而现在，时间的缓缓推进，我却越发的明白活在当下是上天赐予的礼物。

“尽管知道生命旅程的结局，我依然拥抱她，享受她。”

我们向死而生，因为可以享受不确定，才能去忍受生活赋予我们的责任，幸福与苦难，无聊与平庸。因为这种不确定性，我们才有生活下去的倔强，能把每一天过成冒险，而不是证实，才不会甘于温顺的走进良夜，还能在日暮时咆哮。