《特洛伊》观影感
在这个周末,又重温了一部经典影片《特洛伊》,这是一部气势宏大,人物鲜明的不朽经典,每一次看,都能给我以震撼。勇士是我这样的少年所佩服的,而英雄,是在每一次失落时的梦想。而这个影片让我了解了什么是古希腊的英雄主义。
影片《特洛伊》以它气势恢宏的战争场面以及丰富的故事情节再现了古希腊时期的特洛伊战争。这部影片取材于人类最古老的长篇史诗《荷马史诗》,它塑造了众多栩栩如生的英雄形象。其中两个主要人物希腊英雄阿基里斯和特洛伊的英雄赫克托是这部影片中塑造的最具有贵族英雄品质又具有鲜明个性的形象。这些人物形象体现了早期西方文化所颂扬的英雄主义思想。
在荷马史诗中,故事开始于几位女神为争谁为最美者,向特洛伊王子寻求答案。各个美神分别以权利、荣誉及女性为筹码,出乎我意料的是,王子选择了女性。这样,希腊斯巴达城最美的海伦就属于这位王子。而电影正是从特洛伊王子来斯巴达向王室求和开始,斯巴达城主款待了特洛伊两位王子,而二王子在神的指导下得到了最美的海伦,回城时带走了斯巴达的王后。
可以说,对于城主,这是极大的耻辱,男人的尊严此刻受到了极大的挑战,“此仇不报,誓不为人”。特洛伊之战,一场因为爱情而发起的战争,一场因为女人而发动的浩劫。特洛伊之战似乎验证了那句经典成语——红颜祸水。
强大的迈锡尼国王阿伽门侬作为斯巴达城主的哥哥。在他看来,自己兄弟所受之辱就等于是自己的耻辱,在家族荣誉感的驱使下,他很快联合起希腊众多部族发动对特洛伊的战争。阿伽门侬对荣誉的追求实际上已被他强烈的贪婪所侵蚀——他要通过控制特洛伊城来巩固自己已经拥有的广阔帝国的霸权。在特洛伊国王普利阿摩斯的领导和王子赫克托尔的保卫下,这座围墙高筑的城市坚不可破。但只有一人是这场战争胜败的关键——他就是被人们认作是最伟大的勇士阿基里斯。
在古希腊,那个极其重视勇士、尊崇勇士的时代,一场战争也许仅仅是两个男人之间的战斗,败者要诚服,从此服从胜者。阿基琉斯,这个自称不属于任何一个城邦的不败勇士,只愿意为自己的荣誉而战,为自己的名垂千古而战。在国王的盛情邀请下,阿基琉斯带着五十勇士,充当希腊军团的先锋。使得希腊军队顺利登陆,晚上自大的国王将所有功劳占为所有,使得阿基琉斯很不满,于是他拒绝再参战。第二天,在没有这位勇士的情况下,希腊大败。第二天的夜晚,特洛伊大军偷袭,希腊受到重创,阿基琉斯的表弟不愿自己的同胞受难,偷穿他的铠甲,最后被赫克托误以为是阿基琉斯而杀死,表弟的死让这个勇士十分痛苦,于是在第二天独自去挑战赫克托,这两位勇士的挑战堪称经典,最终赫克托英勇倒下,被阿基琉斯用马拖着地拉回去,去祭奠他的表弟。
而夜晚,一位白发苍苍的老者——特洛伊国王,找到了他,要回了自己的勇士儿子,为他举行了十二日的葬礼。阿基琉斯给了他们十二日的和平来纪念他惺惺相惜的兄弟。十二日后,希腊军队意外的消失,只剩下一个木马,特洛伊的军队认为这是是祭奠海神的贡品,为不犯神怒,最终拉回了城,或许这其中更有显摆的意思,而晚上这个木马里的士兵出来,最后毁了整个特洛伊。
阿基里斯身上的英雄主义是个人英雄主义,体现了他豪放不羁、傲慢的英雄气节。他是一个骁勇善战的将士,但他只愿意为自己的荣誉而战,为自己的名垂千古而战,尤其他在攻打特洛伊的战争中表现得十分明显。在影片中,我们可以看到刚踏上特洛伊国土的阿基里斯只统领50多人和特洛伊的军队作战,从开始处在劣势到后来喝令战士摆阵型,他用矛瞄准和杀死特洛伊的军队首领,使敌方群龙无首,他就这样子瞬间扭转了战争的局势,占据着战事的主导权,勇猛地杀戮特洛伊的军人,最后大获全胜。由此可知,他是一个骁勇善战、奋不顾身、指挥有方的优秀将领。可是,从这之后他发现战果只属于国王所有,与他个人的荣誉无关,所以他拒绝再参战,即使看到无数的同胞们倒在战场上,他也无动于衷,唯有得知他表弟冒充他冲锋战场而死,才再次穿上盔甲和赫克托王子决一死战来帮他表弟报仇。个人英雄主义在他身上体现的淋漓尽致。
相比较于阿基里斯的个人英雄主义,我更推崇赫克托的氏族和集体英雄主义。赫克托年轻而凛然,始终遵从一个原则:“敬奉神灵、爱护妻小、保卫国家”,虽然他在这一场特洛伊战争中站在非正义的一方,因为希腊的军队是师出有名的,但是他依然拼死保卫他的族人。他为不懂事的弟弟收拾残局,代父征战沙场,为妻子及族人安排战败后逃跑的路线,主动接受阿基里斯的挑战直至死亡。从这些体现赫克托既是一个骁勇善战、果敢务实的勇士和将领,又是一个爱护家人、身先士卒的热血青年。我认为赫克托比阿基里斯更加深沉、复杂、伟大,他是一个非常热爱其民族和受其族人拥戴的英雄。
我认为影片《特洛伊》的成功不仅在于花费巨资来营造一个气势恢宏的战争场面,而且在于它塑造了阿基里斯和赫克托的勇士和将领形象,使观众有机会领略西方英雄的骁勇善战的风采。他们身上的英雄本色很好地阐释早期西方文化中的英雄主义思想,甚至反映了希腊文化乃至整个西方古典主义的重要特征。