惊心动魄的复仇之路

惊心动魄的复仇之路

内容摘要：眉间尺为父报仇的路上遇宴之敖，决定让宴之敖带着自己的脑袋和雄剑为父亲报仇。宴之敖为国王表演把戏时，砍下国王脑袋和眉间尺脑袋厮杀，砍自己的脑袋入水，最后三头同入金棺埋葬。本文主要针对原文的几点进行分析。

关键词：铸剑、主角、侠士、复仇、创新

一、文章取名为《铸剑》，到底铸的是什么剑？

鲁迅先生将这一篇文章改名为《铸剑》，而不是沿用以前的《三王墓》的题目，不应该只有为了与《故事新编》中的其他文章统一这一个目的，大概还是有着他的深意的吧。在我看来，这篇文章中铸的剑不止只有一把，应该是有两把的。其一是文章中提到的眉间尺的父亲为国王铸的雄雌两把剑，留下雄剑让孩子长大后为自己报仇，所以其中的一把剑我认为是眉间尺长大后母亲交给他，让他为父亲报仇的雄剑。这一把剑是具体的，是在文章中真实存在的，而另一把可能就显得比较虚幻，是抽象的。第二把剑是复仇之剑，这一把剑是一直存在于眉间尺甚至宴之敖的心中。

二、文章的主角是眉间尺还是宴之敖？

鲁迅先生这一篇《铸剑》中，刻画了两个主要人物，一个是眉间尺，一个是宴之敖。可能就是因为两个形象鲜明的人物同时存在于同一个短篇小说里，所以引发了人们对于两人中谁才是真正的主角的争论。许多论者都认为小说主角应是黑色人而非眉间尺，因为黑色人是真正意义上完成此次报仇的人，但既然如此，一向在小说结构上极为严谨的鲁迅，何以要辟出那么大的篇幅详写眉间尺的日常生活和心理，以至占去了全文几乎四分之一的地盘？当然其中也包括了母亲向其诉说国王的杀父之仇，可母亲醒来之前的笔墨，决非“起兴”之类的点到即止。小说第二节，写眉间尺带剑上路，在遇到黑色人之前，也是一路详写，这又是为什么？同时，我们不可忘记，《铸剑》原来的篇名，就叫《眉间尺》，后来收入《故事新编》时，为了每篇都统一为两个字，这才改为《铸剑》。从中也可见出，眉间尺不是次要人物，其重要性不会低于宴之敖者。关于主角究竟是谁的争论或许还在，但在我看来，从头到尾都存在于故事之中的眉间尺可能是真正的主角吧。（参考文献：）

三、墨家的侠士形象在文章中的宴之敖身上的体现，以及鲁迅先生的侠士情结

鲁迅先生自身就颇有侠士风格，十岁时已接触《剑侠传图》等图书，《山海经》中刑天的故事令其神往。少年时期的鲁迅先生就爱打抱不平，表现出好斗的、仇恨欺凌的正义性格、路见不平、拔刀相助，表现出明显的侠气。长大后更为显著。鲁迅先生推崇墨家的“布衣之侠”，与儒家中报恩的侠义不同，墨家的侠义指的是自我牺牲，只为铲除不平的侠义精神。鲁迅先生在《铸剑》刻画的宴之敖这个形象，正是墨家的侠士的体现。他不为同情和仗义，只为给眉间尺报仇而已。这一侠士形象正是鲁迅先生自身的体现，是鲁迅先生的心像，表现了鲁迅先生自身的侠士情结。（参考文献：）

四、复仇是文章的主旨，眉间尺为父报仇是开端，宴之敖报仇成功是后续

《铸剑》一文一直围绕着复仇来展开叙述，从一开始的母亲要眉间尺为父亲复仇，到后来宴之敖代替眉间尺复仇，贯穿文章始终的都是这一个词——复仇。复仇具有双重性，可以分为正义和非正义的，而在这篇文章中，眉间尺和宴之敖的复仇在鲁迅先生的眼里是正义的，为什么这么说呢？可以参照原文中“大王决计用来铸一把剑，想用它保国，用它杀敌，用它防身。但大王得到剑后就把眉间尺的父亲杀了来饲剑。”这个暴君，拥有强大的禁卫军保卫自己，却任意杀戮老百姓，对于他，鲁迅先生是主张复仇的。鲁迅先生肯定、赞美了黑色人为眉间尺报仇的行为。在对付专制暴君的前提下，他肯定了这个复仇，他不是一般意义上肯定了这个复仇，而是坚决支持用剑和火——即用武力对付暴君。还有一个地方也是文章复仇的表现，但是这个复仇的对象不明确，引人深思。在文章的第一古歌中提到“爱青剑兮一个仇人自屠”，这里提到的“自屠的仇人”究竟指的是不是眉间尺？如果指的是眉间尺，那这个仇究竟是什么时候结下的，在我看来以眉间尺这个懦弱的性格，他可能直接与宴之敖结仇的可能性不大。如果指的是宴之敖与眉间尺的父亲有仇，按照父债子偿，所以宴之敖找到眉间尺报仇。，但在文章中，提到眉间尺的父亲的篇幅并不多，且基本写的都是他铸剑的事情，那这个仇到底是什么呢？我尚存有疑惑。但可以肯定的是复仇是本文的线索，贯穿全文，是鲁迅先生借《铸剑》一文表达出复仇精神，但同时展现了希望（情感上希望复仇成功）与绝望（又不可能实现，三头合葬）的对比，复仇的神圣性被消解，鲁迅先生将复仇必然的无效、无意义揭示给人们看。

五、《铸剑》一文是鲁迅先生在原有故事的基础上的创新之作

《铸剑》是鲁迅先生历史小说的代表，是根据干宝的《搜神记》中的《三王墓》改写，原题作《眉间尺》，副题是《新编的故事之一》。1936年1月，收入文化生活出版社出版的《故事新编》。《故事新编》中的小说都是从历史与传说中取材，加以改编，多数为鲁迅先生生命的最后时期所作，所以《故事新编》也被称为鲁迅先生最后的创新之作。原本是简单的为父报仇的故事，但《铸剑》似乎倾注了鲁迅先生极大的心血，最终也不辜负期望成为鲁迅先生探寻人类灵魂、反思人性、守望孤独的代表之作、创新之作。

总结：《铸剑》一文也带有鲁迅先生是对人生、人性的深刻思考，带有独特的鲁迅式幽默风格，或许不如鲁迅先生其他一些作品出名，但依旧蕴含着对黑暗社会，对残暴统治的反抗。

参考文献：

[1]野草，《《铸剑》：鲁迅的一段心灵轨迹》,野草的博客

[2]焦仕刚，《“现代性”辉映下鲁迅的墨侠文化情结》，长春工业大学学报（社会科学版）

[3]严家炎，《荒诞又庄严的复仇正剧——释鲁迅《铸剑》》