娱乐的时代，是否人人都是“消费者”？

娱乐，消费，键盘侠，这些字眼在这个网络时代，并不陌生。我并不想从正面或者反面评价社交网络给我们带来的利弊，事实上，并非一切都是社交网络带来的，私以为，互联网的出现，只是献出一个平台，仅以社会人群对传媒行业的消费来看，这是社会发展到一定程度而产生的社会压力必要的宣泄出口。

尼尔波兹曼自认其言论，在大众意义上是一种悲观主义的发散，他写到“人类终将毁灭于他所热爱的东西”，这句话展开来理解，其实不无道理，也并非无意义的悲观。如果人类分心与繁杂琐事，周而复始的娱乐和消费他人，甚至是以一个合理的心理状态下去消费，那其实人类在蜕变成被动的受众，于上帝视角看来，人类在周而复始的被操纵着。

我想从近期传媒行业的几家“大事”来聊一聊，在这个娱乐的时代，是否人人都是“消费者”？或者说，每个人都能心安理得的做一个“消费者”吗？

我喜欢欣赏好看的脸蛋，也自认拥有大众意义认知下合理的审美，但好在只是喜欢，并非不理性的拥有强大的占有欲。但似乎并非所有人都有这样的自我克制，比如鹿晗和关晓彤公布了恋情，当我得知这条消息的时候，微博的服务器已经崩了。一天当中，半个地球的粉丝都开始了躁动。有人在网上开始了新一轮的网络暴力，有人含泪写信给关晓彤，像托孤一样把偶像托付给她，有人在学校里录视频大骂女方，甚至还有人选择了跳楼和割腕……

其实这就像你小时候喜欢的一个布娃娃，当被别的小朋友占有后，你可以把你觉得最好看的一个头卡，待在它头上，跟那个小朋友说，请你好好照顾它。但你不可以掏出剪刀，把它碎尸万段吧？追求爱豆，是每个女孩都应该被尊重的权利。你喜欢一个爱豆，因为他有颜，因为他有才华，因为他饰演的角色或者创作的音乐给了你活下去的动力，这些全部都没有问题。可是仅仅凭着这些，就想控制别人的生活吗？

我们之所以追星，是因为这个艺人身上有我们想要追求的某种特质，也希望自己能和他共同成长。希望只要我们不离开他，他就不会先离开我们。可是他们也有自己的人生，我们也该有我们的人生。这无异于道德绑架，也无异于直接的“绑架”了！

在薛之谦复婚的当天，微博竟然产生一个热搜话题“薛之谦为什么离婚？”“薛之谦离婚，只是为了买房！”薛之谦在演唱会上对前妻喊话，唱《安河桥》的时候，激动的，是他们这些人。他们一直高呼着，“复婚复婚，你们不复婚我就不相信爱情了。”现在人家复婚了，他们开始调查人家“为什么离婚”。

在这个大部分事情都事与愿违的今天，薛之谦真的很给他们面子，不光复了婚，还高调在网上公布了消息，结果这些人又开始质疑别人离婚的目的。他们为了让自己的说法变得“更加可信”，开始在网上流传“薛之谦离婚，其实就是为了买房。”那个说法是这样的：薛之谦是上海户口，而老婆是外地户口，由于上海寸土寸金的房价，薛之谦和老婆协议离婚，离了婚之后，薛之谦有了购房资格，于是，名正言顺的买了房子。到了2017年，差不多可以复婚了。

心理学上说：攻击行为产生的根源是愤怒。当我们遭遇攻击或者挫折的时候，我们便会产生愤怒。当我们遭受攻击的时候，我们会愤怒地反击别人。当我们遭遇挫折，尤其是别人故意给我们制造挫折的时候，我们也同样会因为愤怒去攻击别人。但是，大多数时候，请你作为一个正常人，不要去随意攻击别人，因为有种东西，叫做社会道德感，它不允许我们那么随心所欲。

我觉得真正的酷，不是别人给你评价，是不管别人怎么评价，你都做自己想做的事情。真正的酷是不管别人怎么想，你只取悦自己。

马云，对于他和王菲合唱这件事，很多人都在调侃他“打赏主播多了，就可以获得连麦资格”。但是，他确实用了三十多年努力工作的代价，换来了53岁成为文艺青年的资格啊。马云唱歌拍电影，因为人家有资本呀。

最后，还有窦靖童。曾经一度所有人都觉得她会活在父母的阴影下面，我看过一则新闻，她在音乐节上表演，下面还有一部分听众对她喊：“唱你妈的歌。”但是窦靖童动摇了吗？她用表弟的头像做专辑封面，为了告诉妹妹“你没什么不一样”，在自己的下巴上纹身，就是用自己态度告诉大家，我是窦靖童，不只是“王菲和窦唯的女儿”。

有次记者采访她，问她“很多星二代不喜欢别人提父母，你呢？”窦靖童说：“我一辈子都会被戴上这个标签，但是我自己不会对自己的身份有一些模糊，我觉得就没问题，最后还是要看作品嘛。”

想用窦靖童来做这篇文章的结尾，是因为她身上有着我很喜欢的东西，那是一种不侵犯他人的自我。

这个娱乐作为一种“消费”的时代，希望每个人在对他人评头论足的时候，想一想你是否合理合情？你真的可以心安理得的，做一个“消费者”吗？