读《诗经》有感

读《诗经》有感

“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，读《诗经》其首也。”梁启超这番话足以看出诗经之绝妙，但你若想真领悟这诗经中的内涵，却是万万不能的。俗语中有“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，我们每个人心中也该有个诗经的样子。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”想必这一定是所有人对《诗经》的第一印象。说实话，在没读这个作品之前我也确实只知道关于这些。但自从读了《诗经》之后，发现它的奥秘可不止于此。

当我读到“麟之趾，振振公子。于嗟麟兮！”时，出现在我眼前的一位善良的公子，当我读到“维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。”浮现在我脑海里是一位将要出嫁，满眼雀跃的姑娘。诗经可以说是“陌上人如玉，公子世无双。”也可以是“窈窕淑女，君子好逑。”莫不是真应了那句话“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

说到诗经中我最喜欢的一首莫过于《蒹葭》了，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方…”《蒹葭》的开头便给人无限的想象，很像现在的朦胧诗派，朦朦胧胧，不知所指，仁者见仁，智者见智。诗人用极为简短的几句话，向人们描绘了一副意境极美且缠绵悱恻的感情。诗中的寥寥数语将金秋时季，河水之中蒹葭苍苍，河岸之上白露成霜，萧瑟秋风的吹过使茫茫的秋水之上烟波万状，空中雾气迷蒙，远方弯曲的河中小洲旁有位伊人在远处处伫立。虽一水间隔，河道阻碍，伊人诗中可望而不可及，但有一位痴情的男子，却不顾艰难险阻与漫漫长路，苦苦追寻那位佳人。他为佳人的美好所沉醉而徘徊踌躇，但内心中追寻不到的痛苦却不可言喻。每当他伤心欲绝即将放弃之时，伊人的身影又不断的在眼前闪现，时远时近，时隐时现，闪烁不定，使这位追求者欲找无方，欲罢不能。于是满腔情思溢于文字之间。此诗读来令人觉着情调凄凉，悲痛哀婉，意蕴无穷。

《蒹葭》的采用了起兴的写作手法首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图，对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。这种手法使此诗具有了十分突显的意境美和朦胧美。意境美在于诗人营造了多重的意境，这几重意境相互交织，重叠，构成了绚烂无比的世界。第一重，诗人为追求伊人的如痴如醉，与苍苍的蒹葭，烟雾迷离的景色交融为一体。朦胧美是可意会难以言传的朦胧含蓄的美，在此诗中诗人未平铺直叙自己的感情，而是通过描写景色蒹葭来烘托自己寂寥伤感的气氛，借此来抒发自己伤感失落的心情。

《诗经》一共有305首，首首不一，郑樵云“风土之音日风，朝廷之音日雅，宗庙之音日颂。”“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是京城地区的正乐;“颂”是宗庙祭祀之乐。其中“风”占大多数，即“十五国风”共计160篇，因为这160篇“风”多为诗官采诗于民间，因此，《诗经》可以大致认为是“平民文学”。这点与《楚辞》不同，《楚辞》所收录的作品，均为一些有名的专职作家所为，就两类文学来说，不分伯仲，只是个人更倾向于前者。

阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

昔日雄霸天下的帝国已化为云烟；当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。

爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。