观木雕

观木雕随笔

木雕，人与自然的产物。这是我见到木雕的第一感觉。

没有刻意地为了见木雕而见木雕，只是恰好和同学游玩，在都江堰里面的四川巴蜀神木馆里晃悠了一下，馆内有很多艺术品，各式各样，但我唯独被那座美人木雕所吸引。我不是专业人士，也很难写出关于木雕的学术性研讨文章。我只想随笔记录下看木雕的感觉。

走进神木馆，檀木的幽香扑面而来，身边许多的游客感叹“好香啊！”，起初我并不知道什么是神龙木，什么是檀木，他们有什么特点，我都不知道。只是听旁边的游客们在讨论木雕的种类、雕刻手法以及对木头的抛光处理。听着他们的话语，我默默地走在后面，把一路的木雕都嗅了个遍（想象一下狗狗在地上嗅的姿态，我与之相差无几了。）像这样执着的嗅的人不止我一个，旁边还有“行家”在做同样的事，我也只是东施效颦了罢。不过人家嗅的是成色，我嗅的只是檀香，我固执地想找到那散发香味的“神木”，让人心旷神怡，流连忘返的气味。我一路向馆内寻去，路过那颗双生白菜，才找到了我心中的香味，周围有许多人都在观叹那两颗白菜，虽然木头被加工，但上面雕刻出的白菜的嫩叶问路以及向外翻翘的弧度都让人不自觉的感叹。我不知道那是不是檀木做的，仿佛是仿佛不是，我记不大清楚了，只是摸着那被抛光了的木头，光滑细腻的白菜好像就在我的手下，橘黄色的灯光打在上面，耀耀生辉。

强迫自己把手从侧卧的白菜木雕上离开，向右转刚迈开脚步准备出馆，就被眼前的美人木雕给吸引了。这时候恰如那句“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”我的脚步被靠着墙，摆在高处的美人木雕所吸引。用“最是那一低头的温柔，恰似水莲般不甚凉风的娇羞”来形容恰好不过了，那木中的女子就是这番风情，巧笑嫣然，美目盼兮。垂下的眸子里流光盈动，宛若盍上了眼睑却是漫不经心的慵懒姿态。这块木雕，我觉得的神奇之处在于，除女子外，周围的木头是软的，手指甲轻轻一摁便留下了印记。况且木头是本真的木头，除去人物，其余的没有进行任何抛光处理，是大自然下朽木最本真的状态。坑坑洼洼有点膈手的除掉了树皮之后的木根，大概一米二三高，直径半米的木头，在直立的三分之一处向上雕刻出了一位美人。美人仿若在狭窄的山洞里，双手扶墙靠坐在墙上。用圆柱来讲的话，就是用了整个圆柱的四分之一的样子来做的这个雕刻。整个木雕也没有别的铭牌，我只是在背后一个小角落发现了雕刻者的名字，但我也无法辨识这是个什么名字，依稀觉得那个姓读李。其余便不得而知了。听旁人说给木雕抛光上漆是为了更好的保存，所以这个美人木雕也是被抛了光上了漆的。只是在周围没有上漆的原木映衬下，这个美人更加吸人眼球，整个作品别有一番风味。让人看了惊叹不已。

看了木雕，才觉得大自然是多么的伟大，不禁想起那句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”大自然的力量无穷尽，而人类的技艺也让人佩服。木雕是大自然与人类的结晶，作为纯艺术品而言，这类木雕有其难以言说的魅力。

但要是仔细发现，就会观察到生活中还有许多雕刻，它们称不上工艺品，现在也并不是特别受人重视，但它象征着某种文化底蕴的传承。像以前很多的家具上面所用的木雕都是有其讲究的，比如八仙桌，设计的精妙之处常汇集在人们不常注意的地方，如桌脚。四爪为蟒，五爪为龙。除皇家用五爪的桌脚之外，其他高官大臣则用象征身份的四爪八仙桌。桌底下的圆盘上还刻有莲花，以此展现自己谦谦君子，出淤泥不染的清正廉洁的形象。这样的雕刻也就真正称之为有灵魂有意义的雕刻。现今这样的桌子大多存于博物馆了，因为它们的留存实在少之又少。记得上次在川博的时候，看见了几张这样的桌子。

无论是木雕还是其他的传统技艺，都是中华民族的文化传承和精粹。是源远流长博大精深的呈现者。就像初中学过的《核舟记》一样，让人不得不感叹其技艺之高超，佩服之情溢于言表。

这次见到的木雕，勾起的是我对传统文化传承发展历程的深思以及对继承者们的敬佩，愿文化共识能存于浮躁的社会之中，并且不被浮躁的社会同化，独立于俗气轻浮之上。观木雕随笔

木雕，人与自然的产物。这是我见到木雕的第一感觉。

没有刻意地为了见木雕而见木雕，只是恰好和同学游玩，在都江堰里面的四川巴蜀神木馆里晃悠了一下，馆内有很多艺术品，各式各样，但我唯独被那座美人木雕所吸引。我不是专业人士，也很难写出关于木雕的学术性研讨文章。我只想随笔记录下看木雕的感觉。

走进神木馆，檀木的幽香扑面而来，身边许多的游客感叹“好香啊！”，起初我并不知道什么是神龙木，什么是檀木，他们有什么特点，我都不知道。只是听旁边的游客们在讨论木雕的种类、雕刻手法以及对木头的抛光处理。听着他们的话语，我默默地走在后面，把一路的木雕都嗅了个遍（想象一下狗狗在地上嗅的姿态，我与之相差无几了。）像这样执着的嗅的人不止我一个，旁边还有“行家”在做同样的事，我也只是东施效颦了罢。不过人家嗅的是成色，我嗅的只是檀香，我固执地想找到那散发香味的“神木”，让人心旷神怡，流连忘返的气味。我一路向馆内寻去，路过那颗双生白菜，才找到了我心中的香味，周围有许多人都在观叹那两颗白菜，虽然木头被加工，但上面雕刻出的白菜的嫩叶问路以及向外翻翘的弧度都让人不自觉的感叹。我不知道那是不是檀木做的，仿佛是仿佛不是，我记不大清楚了，只是摸着那被抛光了的木头，光滑细腻的白菜好像就在我的手下，橘黄色的灯光打在上面，耀耀生辉。

强迫自己把手从侧卧的白菜木雕上离开，向右转刚迈开脚步准备出馆，就被眼前的美人木雕给吸引了。这时候恰如那句“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”我的脚步被靠着墙，摆在高处的美人木雕所吸引。用“最是那一低头的温柔，恰似水莲般不甚凉风的娇羞”来形容恰好不过了，那木中的女子就是这番风情，巧笑嫣然，美目盼兮。垂下的眸子里流光盈动，宛若盍上了眼睑却是漫不经心的慵懒姿态。这块木雕，我觉得的神奇之处在于，除女子外，周围的木头是软的，手指甲轻轻一摁便留下了印记。况且木头是本真的木头，除去人物，其余的没有进行任何抛光处理，是大自然下朽木最本真的状态。坑坑洼洼有点膈手的除掉了树皮之后的木根，大概一米二三高，直径半米的木头，在直立的三分之一处向上雕刻出了一位美人。美人仿若在狭窄的山洞里，双手扶墙靠坐在墙上。用圆柱来讲的话，就是用了整个圆柱的四分之一的样子来做的这个雕刻。整个木雕也没有别的铭牌，我只是在背后一个小角落发现了雕刻者的名字，但我也无法辨识这是个什么名字，依稀觉得那个姓读李。其余便不得而知了。听旁人说给木雕抛光上漆是为了更好的保存，所以这个美人木雕也是被抛了光上了漆的。只是在周围没有上漆的原木映衬下，这个美人更加吸人眼球，整个作品别有一番风味。让人看了惊叹不已。

看了木雕，才觉得大自然是多么的伟大，不禁想起那句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”大自然的力量无穷尽，而人类的技艺也让人佩服。木雕是大自然与人类的结晶，作为纯艺术品而言，这类木雕有其难以言说的魅力。

但要是仔细发现，就会观察到生活中还有许多雕刻，它们称不上工艺品，现在也并不是特别受人重视，但它象征着某种文化底蕴的传承。像以前很多的家具上面所用的木雕都是有其讲究的，比如八仙桌，设计的精妙之处常汇集在人们不常注意的地方，如桌脚。四爪为蟒，五爪为龙。除皇家用五爪的桌脚之外，其他高官大臣则用象征身份的四爪八仙桌。桌底下的圆盘上还刻有莲花，以此展现自己谦谦君子，出淤泥不染的清正廉洁的形象。这样的雕刻也就真正称之为有灵魂有意义的雕刻。现今这样的桌子大多存于博物馆了，因为它们的留存实在少之又少。记得上次在川博的时候，看见了几张这样的桌子。

无论是木雕还是其他的传统技艺，都是中华民族的文化传承和精粹。是源远流长博大精深的呈现者。就像初中学过的《核舟记》一样，让人不得不感叹其技艺之高超，佩服之情溢于言表。

这次见到的木雕，勾起的是我对传统文化传承发展历程的深思以及对继承者们的敬佩，愿文化共识能存于浮躁的社会之中，并且不被浮躁的社会同化，独立于俗气轻浮之上。观木雕随笔

木雕，人与自然的产物。这是我见到木雕的第一感觉。

没有刻意地为了见木雕而见木雕，只是恰好和同学游玩，在都江堰里面的四川巴蜀神木馆里晃悠了一下，馆内有很多艺术品，各式各样，但我唯独被那座美人木雕所吸引。我不是专业人士，也很难写出关于木雕的学术性研讨文章。我只想随笔记录下看木雕的感觉。

走进神木馆，檀木的幽香扑面而来，身边许多的游客感叹“好香啊！”，起初我并不知道什么是神龙木，什么是檀木，他们有什么特点，我都不知道。只是听旁边的游客们在讨论木雕的种类、雕刻手法以及对木头的抛光处理。听着他们的话语，我默默地走在后面，把一路的木雕都嗅了个遍（想象一下狗狗在地上嗅的姿态，我与之相差无几了。）像这样执着的嗅的人不止我一个，旁边还有“行家”在做同样的事，我也只是东施效颦了罢。不过人家嗅的是成色，我嗅的只是檀香，我固执地想找到那散发香味的“神木”，让人心旷神怡，流连忘返的气味。我一路向馆内寻去，路过那颗双生白菜，才找到了我心中的香味，周围有许多人都在观叹那两颗白菜，虽然木头被加工，但上面雕刻出的白菜的嫩叶问路以及向外翻翘的弧度都让人不自觉的感叹。我不知道那是不是檀木做的，仿佛是仿佛不是，我记不大清楚了，只是摸着那被抛光了的木头，光滑细腻的白菜好像就在我的手下，橘黄色的灯光打在上面，耀耀生辉。

强迫自己把手从侧卧的白菜木雕上离开，向右转刚迈开脚步准备出馆，就被眼前的美人木雕给吸引了。这时候恰如那句“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”我的脚步被靠着墙，摆在高处的美人木雕所吸引。用“最是那一低头的温柔，恰似水莲般不甚凉风的娇羞”来形容恰好不过了，那木中的女子就是这番风情，巧笑嫣然，美目盼兮。垂下的眸子里流光盈动，宛若盍上了眼睑却是漫不经心的慵懒姿态。这块木雕，我觉得的神奇之处在于，除女子外，周围的木头是软的，手指甲轻轻一摁便留下了印记。况且木头是本真的木头，除去人物，其余的没有进行任何抛光处理，是大自然下朽木最本真的状态。坑坑洼洼有点膈手的除掉了树皮之后的木根，大概一米二三高，直径半米的木头，在直立的三分之一处向上雕刻出了一位美人。美人仿若在狭窄的山洞里，双手扶墙靠坐在墙上。用圆柱来讲的话，就是用了整个圆柱的四分之一的样子来做的这个雕刻。整个木雕也没有别的铭牌，我只是在背后一个小角落发现了雕刻者的名字，但我也无法辨识这是个什么名字，依稀觉得那个姓读李。其余便不得而知了。听旁人说给木雕抛光上漆是为了更好的保存，所以这个美人木雕也是被抛了光上了漆的。只是在周围没有上漆的原木映衬下，这个美人更加吸人眼球，整个作品别有一番风味。让人看了惊叹不已。

看了木雕，才觉得大自然是多么的伟大，不禁想起那句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”大自然的力量无穷尽，而人类的技艺也让人佩服。木雕是大自然与人类的结晶，作为纯艺术品而言，这类木雕有其难以言说的魅力。

但要是仔细发现，就会观察到生活中还有许多雕刻，它们称不上工艺品，现在也并不是特别受人重视，但它象征着某种文化底蕴的传承。像以前很多的家具上面所用的木雕都是有其讲究的，比如八仙桌，设计的精妙之处常汇集在人们不常注意的地方，如桌脚。四爪为蟒，五爪为龙。除皇家用五爪的桌脚之外，其他高官大臣则用象征身份的四爪八仙桌。桌底下的圆盘上还刻有莲花，以此展现自己谦谦君子，出淤泥不染的清正廉洁的形象。这样的雕刻也就真正称之为有灵魂有意义的雕刻。现今这样的桌子大多存于博物馆了，因为它们的留存实在少之又少。记得上次在川博的时候，看见了几张这样的桌子。

无论是木雕还是其他的传统技艺，都是中华民族的文化传承和精粹。是源远流长博大精深的呈现者。就像初中学过的《核舟记》一样，让人不得不感叹其技艺之高超，佩服之情溢于言表。

这次见到的木雕，勾起的是我对传统文化传承发展历程的深思以及对继承者们的敬佩，愿文化共识能存于浮躁的社会之中，并且不被浮躁的社会同化，独立于俗气轻浮之上。观木雕随笔

木雕，人与自然的产物。这是我见到木雕的第一感觉。

没有刻意地为了见木雕而见木雕，只是恰好和同学游玩，在都江堰里面的四川巴蜀神木馆里晃悠了一下，馆内有很多艺术品，各式各样，但我唯独被那座美人木雕所吸引。我不是专业人士，也很难写出关于木雕的学术性研讨文章。我只想随笔记录下看木雕的感觉。

走进神木馆，檀木的幽香扑面而来，身边许多的游客感叹“好香啊！”，起初我并不知道什么是神龙木，什么是檀木，他们有什么特点，我都不知道。只是听旁边的游客们在讨论木雕的种类、雕刻手法以及对木头的抛光处理。听着他们的话语，我默默地走在后面，把一路的木雕都嗅了个遍（想象一下狗狗在地上嗅的姿态，我与之相差无几了。）像这样执着的嗅的人不止我一个，旁边还有“行家”在做同样的事，我也只是东施效颦了罢。不过人家嗅的是成色，我嗅的只是檀香，我固执地想找到那散发香味的“神木”，让人心旷神怡，流连忘返的气味。我一路向馆内寻去，路过那颗双生白菜，才找到了我心中的香味，周围有许多人都在观叹那两颗白菜，虽然木头被加工，但上面雕刻出的白菜的嫩叶问路以及向外翻翘的弧度都让人不自觉的感叹。我不知道那是不是檀木做的，仿佛是仿佛不是，我记不大清楚了，只是摸着那被抛光了的木头，光滑细腻的白菜好像就在我的手下，橘黄色的灯光打在上面，耀耀生辉。

强迫自己把手从侧卧的白菜木雕上离开，向右转刚迈开脚步准备出馆，就被眼前的美人木雕给吸引了。这时候恰如那句“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”我的脚步被靠着墙，摆在高处的美人木雕所吸引。用“最是那一低头的温柔，恰似水莲般不甚凉风的娇羞”来形容恰好不过了，那木中的女子就是这番风情，巧笑嫣然，美目盼兮。垂下的眸子里流光盈动，宛若盍上了眼睑却是漫不经心的慵懒姿态。这块木雕，我觉得的神奇之处在于，除女子外，周围的木头是软的，手指甲轻轻一摁便留下了印记。况且木头是本真的木头，除去人物，其余的没有进行任何抛光处理，是大自然下朽木最本真的状态。坑坑洼洼有点膈手的除掉了树皮之后的木根，大概一米二三高，直径半米的木头，在直立的三分之一处向上雕刻出了一位美人。美人仿若在狭窄的山洞里，双手扶墙靠坐在墙上。用圆柱来讲的话，就是用了整个圆柱的四分之一的样子来做的这个雕刻。整个木雕也没有别的铭牌，我只是在背后一个小角落发现了雕刻者的名字，但我也无法辨识这是个什么名字，依稀觉得那个姓读李。其余便不得而知了。听旁人说给木雕抛光上漆是为了更好的保存，所以这个美人木雕也是被抛了光上了漆的。只是在周围没有上漆的原木映衬下，这个美人更加吸人眼球，整个作品别有一番风味。让人看了惊叹不已。

看了木雕，才觉得大自然是多么的伟大，不禁想起那句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”大自然的力量无穷尽，而人类的技艺也让人佩服。木雕是大自然与人类的结晶，作为纯艺术品而言，这类木雕有其难以言说的魅力。

但要是仔细发现，就会观察到生活中还有许多雕刻，它们称不上工艺品，现在也并不是特别受人重视，但它象征着某种文化底蕴的传承。像以前很多的家具上面所用的木雕都是有其讲究的，比如八仙桌，设计的精妙之处常汇集在人们不常注意的地方，如桌脚。四爪为蟒，五爪为龙。除皇家用五爪的桌脚之外，其他高官大臣则用象征身份的四爪八仙桌。桌底下的圆盘上还刻有莲花，以此展现自己谦谦君子，出淤泥不染的清正廉洁的形象。这样的雕刻也就真正称之为有灵魂有意义的雕刻。现今这样的桌子大多存于博物馆了，因为它们的留存实在少之又少。记得上次在川博的时候，看见了几张这样的桌子。

无论是木雕还是其他的传统技艺，都是中华民族的文化传承和精粹。是源远流长博大精深的呈现者。就像初中学过的《核舟记》一样，让人不得不感叹其技艺之高超，佩服之情溢于言表。

这次见到的木雕，勾起的是我对传统文化传承发展历程的深思以及对继承者们的敬佩，愿文化共识能存于浮躁的社会之中，并且不被浮躁的社会同化，独立于俗气轻浮之上。