中西早期哲学思想对比

中西早期哲学思想对比

中西思想就现在的状况来看，有很大的差别，这种差别实在人类长时间的演变过程中出现的，时间使得这种差异越来越大。其源头很难做出一个准确的判断，就从古希腊罗马时期，其实这种差异已经显现了出来。

古希腊时期是西方哲学的发源时期，究其原因，是因为古希腊人喜欢思考，且热爱思考，并在社会形成了一种关于思考的热潮，这种影响是深远的。苏格拉底对于这种情况做出了一定的贡献，他对于思考十分重视，且善于引导学生进行思考，结果并不重要，他认为只要努力思考，就可以得到想要的答案。这种对于思考的重视对于他的学生，可以说是有很大的启发价值的，对于之后很多问题的解决提供了方法，与大体的方向。他的学生柏拉图很好的继承了这一点，他对于现实世界进行了思考，提出了一套“镜子论”。这一理论主要说，人们生活的世界并不是完美的世界，还存在另一个完美的世界与这个世界相对照，现实世界中所存在的东西，在另一个世界一定存在，并由此提出文学艺术是“影子的影子”。他的这一观点对于后来的影响还是有的，就拿文学理论来说，他的这一观点对于“再现论”的最初的形态，经过了一系列发展与不同的学者的完善后，才有了后来的“再现论”。至于柏拉图的学生亚里士多德，他对于理性与思考的重视，也是丝毫不亚于他的老师的。他提出了“三段论”，选择一个大前提，再选择一个小前提，最后得出结果，当然首先要保证两个前提的正确性，之后得出的结论才是正确的。这种理论可以被看成是一种思考方式的总结，对于后来的影响是很广泛的，在现代数学上依然可以看到它，对于逻辑学，它更是一个重要的部分。亚里士多德的理性思考对于后来的影响，在这些反面都可以明显看得到。

简而言之，古希腊提倡思考，用思考的方式去探索真理，这种方式对后来的西方产生了一定的影响，至于近现代西方对于理性与思考的重视，由此可窥一二。

不同于西方，中国早期也出现了思想家，春秋时期的“百家争鸣”，涌现了很多的思想家，跟有各自的主张。儒家、法家、道家是其中的代表，其中儒家思想对于后来的影响最为广泛，成为统治了思想的主流。儒家思想重视伦理道德，“仁”这一思想小至人与人，大至国与国之间，都是通用的，主要指一种和谐，必要时退一步达到这种和谐状态是最好的选择。儒家思想重视伦理，主张一切要有规范，需要遵循一种规则作为约束人们行为的准则。孔子一身门徒三千，主张分类教学，与古希腊时期的苏格拉底在某种程度上来说有某种相似之处。道家的思想更看重自然，主张顺天行事，与自然之间达到一种和谐，同时认为存在某种抽象的“道”来作为万物之源，可以是一切的事物，都囊括在这一个字之中。这一点与柏拉图的“Idea”又存在了一定的相同之处。

中国春秋时期已经涌现了许多的思想家，出现了“百家争鸣”的盛况，在很多的反面与古希腊之间有一定的形同之处，但是差异也是很明显的。中古春秋时期诸侯割据，虽然产生了思想，但是大多是士大夫对于政治上还是有一定的追求的，这就使得他们的思想不可避免的受到了政治的影响。古希腊时期的思想家更多的是思考宇宙、人类，相对于中国他们更重视思考的理性，城邦以及较为民主的政治，为他们的思考提供了更大的空间。这种较小的差异的产生，像是裂隙，之后越来越大，以至于撕扯成为不完全相同的两方，并不是一蹴而就的。

中西方之间的差异另一个较为明显的分界点，在西方的17世纪的科学革命。这场科学革命对于传统的思想进行了否定，否定了古希腊时期亚里士多德的以地球为宇宙中心的宇宙观，这种否定对于基督教徒来说也是一种沉重的打击，使得人们对于古典产生了一定的怀疑。而对于中国来说，17世纪的中国还是处于明朝的统治中，朱元璋对于思想上的专制从但是产生的“台阁体”便可以感受一二，在这种思想极度专制的情况下，思想上的进步自然是缓慢的，科学技术即使出现，也是以统治者想要的面目出现，终究只是小众的一方面，不会影响到当时的大多数人。西方对于理性的重视是有一定的传统的，科学革命之后，这种理性的思想的影响更为深广，在对于学术研究的方面，更是重视数据与科学。中国在这方面就要薄弱很多，其中政治因素不可忽视，占据了很大的比重。

导致这两者之间的差异的因素还有很多，比如地域还有生活环境之类的，细小的差异经过了常年累月的变迁，都会造成现在这种文化异彩纷呈的局面，也成就了人类光辉灿烂的文明。