大众传播学

人类传播随着时代的发展而发展，从最初的口语传播逐渐发展为当今的电子传播，电子媒介为人类传播带来了巨大的变革。此次事件中，网友能够在网上找到5年前的信息，这说明了传播的发展突破了以前的局限性。

人们生活在信息社会，整个社会的政治、经济和文化以核心价值而得到发展，加上网络的发展，信息内容快速传播，致使矢野浩二致歉事件上热搜。

意义的交换有一个前提，即交换的双方必须要有共通的意义空间。矢野浩二说的“中国人没有资格养狗”在自己和一些网友看来并不是辱华，而是说出了事实，更有媒体说矢野浩二的说法并不是对中国人的不尊重，反而是代表了他对中国的喜爱，因为只有真正爱这个国家，才会对这个国家中存在的问题提出意见。但另一些网友有相反的观点，这就说明了由于生活环境、价值观、文化背景、生活经验等不同，两派之间的意义空间不可能完全重合。

每个人的基模都有一定的差异，当个人遇到新的状况时，往往会启动相关基模来进行核对和处理。受众的基模不同，看待矢野浩二的行为的态度也是不同。

众多网友中，不乏有群体压力和趋同心理的人。如果某一个人身边有多数人的态度都是一致的，那么这个人与身边人保持一致态度的机率较大。如果身边绝大多数的人都支持矢野浩二的做法，都可以原谅他，那么很少有人还会站在反对的立场上。当中坚人物显示出一致的坚定性、主张的一贯性和态度表明的强烈性之际，也可以对多数派产生有力的影响。

流言总是以“传播真相”的形式出现，事件最初展现在网友眼前的，只是一句“矢野浩二辱华”，这夸大了事件，也违背了事件原本的真实性，若有许多网友将这句话以口头传播的方式传递给其他人，这就算是一种流言。

拟态环境是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。矢野浩二说到，他的确说了“中国人没有资格养狗”，但这是以偏概全，他本人也没有想过会做出辱华的行为。这就说明传播媒介的加工、选择和结构化活动反映出的信息有可能并不是实际信息。

社会传播是一种信息共享的活动，在传播过程中，每个人都可以参与进来，这是个人的权利。大多数网友都选择支持与原谅，“不必道歉，说的是事实”、“说法欠妥，但是没毛病”……这些都反映出传播的广泛性。

传媒组织本身也有一定的经营目标。为了提升点击率，将标题写得很吸引人，“矢野浩二回应辱华”、“矢野浩二发文致歉”……一个吸引人的标题能够提升点击率，达到经济目的。

其实，这档节目是讨论中日韩三国文化，节目的宗旨就是互相吐槽各国的缺点，而我们国家确实存在不文明的养狗现象，有不少的网友觉得矢野浩二说的没错，某些人养狗确实没素质，放任自己的狗随地大小便，出门也不栓狗链。可能因为这句话是一个外国人说出来的，大家就会拿放大镜去吐槽和攻击。我们不能“以偏概全”，像网友们说的，也许我们现在还不够好，但每个人都变好一点，我们的国家自然会变得更好。