论如何对重庆临江油纸扇进行活态保护

论如何对重庆临江油纸扇进行活态保护

163010326尹艳

摘要:临江香绸扇是重庆开县的特色手工工艺产品，从诞生到发展，从油纸扇到香绸扇，它拥有复杂而精细的制作工艺，风格多样的样式，体现出了很高的文化品味和内涵。在2011年，开县临江油纸扇被正式定为市级非物质文化遗产项目。但社会在进步着，不论是什么形式的扇子，在它的实用功能和用途方面，都有了更好的替代品——空调和电扇，也因为其制作工艺繁复，成本不及售价，油纸扇面临传承人越来越少的现状。

关键词:临江油纸扇活态保护

一、临江油纸扇的发展及其现状

临江油纸扇是兴起于清代道光年间——临江镇一个童姓男子，在外游历多年，回到家乡以后带回了制作油纸扇的手艺，同时也传给了乡亲们。邓尊建师傅的曾祖父邓祥章就是在那个时候学得了这门手艺，到了他这里，已经是第四辈了，同时传下来是有一本制作油纸扇的秘笈——“十竹斋书画谱”。

临江油纸扇发展到现在，已经出现了市面上太多廉价且低质的油纸扇，没有遵循原始工艺，没有正规的出厂厂家。但却是不得而已而有的情况，空调电扇的方便。实用性更强让油纸扇在现代社会几乎没有立足空间，越来越少的人知道临江油纸扇，也越来越少的人愿意去学习它。但是它深刻的文化内涵也让我们需要去保护它，传承它，明白它不仅仅是摇风纳凉的工具，而是集实用和审美与一体的民间工艺品，一种典雅的文化象征。

二、活态保护方法:

1、切实加强民众对民间非物质文化遗产价值的认识

作为扇子，临江油纸扇在民众中的实用性已经十分微弱；而作为工艺品，大众可能更加愿意选择字画来满足自己的收藏需要，油纸扇在各个方面式微，提高民众对它价值的认识就十分必要。除了2005年时，临江香绸扇作为重庆的一张名片，成为了“重庆市亚太市长峰会”专用纪念品，在那之后，民众了解油纸扇的途径越来越少，更别说去保护与传承它。通过文化宣传展览会，或者历史博物馆来陈列现在所能找到的道光年间的油纸扇，可以得到很好的宣传效果。

2、切实加强对临江油纸扇技艺和传承人在实际生活中的保护

在对邓师傅的采访中，我了解到，其实对政府对非遗传承的保护并没有想象中那么全面，每一年只会有一些资金补贴，偶尔会推荐人过来学习手艺，但大多数都半途而废了。而临江油纸扇的现状并能只依靠金钱来保护的。

在上世纪九十年代以后，当地做扇子的工厂基本上都解体了，工人们都下岗，而邓师傅为了不使祖传下来的技术消失，和当时大多数手艺人一样办起了“私营工厂”，相当于一个以家庭为单位的家庭作坊，而这种家庭作坊规模小，销路窄，也因为邓师傅对每一把扇子的尽心尽力，一把扇子卖出去的价格往往不及成本。赚不到钱，就更加没有年轻人愿意来学。在传统工艺已经面临失传的背景下，又由于制扇过程中有些砍，刨，绘等70多道复杂精细的制作工序，很多当地人都已经不会了，老一辈的传承人知道其中艰辛也不会强求自己的子女去学习，油纸扇的传承人已经越来越少。

在各种发展条件不理想的情况下，对油纸扇制作技艺以及对传承人的保护就急需落实到实事。尽管政府部门有做好相应的保护措施，但政策法规的存在不等于就可以取得良好的保护宣传效果。在我看来，对技艺和传承人的实际保护应该建立健全完整的动态整体性保护机制，对临江油纸扇制作工艺进行相关的文献整理，不同的手艺人对制作扇子有着不同的经验，通过采访收集资料进行文献整理，可以掌握油纸扇在不断发展中的变化与运行规律，更好适应现代生活，服务于现代社会。

3、在教学方向去满足非遗传承需要

这一次在采访邓尊建师傅时，师傅提到了，在1989年的时候，油纸扇已经逐渐没落，而那时四川美院提供技术支持，在油纸扇的基础上进行改良，原本的油纸扇因为桐油的单纯涂抹，长时间使用以后，整个扇面会粘粘，十分影响美观，而在经过漂白和上香工艺处理后，香绸扇不仅变得更美，而且散发着淡淡的黄桷兰香。其实这就说明了，传统的手艺文化是可以同不断进步的相关教育事业共同进步的。油纸扇可以给学习美术相关专业的新生代学生提供很多实践和历史知识，而新生的一代也可以在对油纸扇进行优化改良，让油纸扇在举步维艰的现代得到更好的传承。

4、对临江油纸扇进行生产性保护

在现代文化和现代生产方式的冲击下，很多具有特色的手工艺选择忽略对其手艺的保护，任由机械化标准化生产去取代它，在这种情况下，不管是何种制作工艺的特色都会被弱化，甚至随之灭亡。而建立生产性保护方式，可以使非物质文化遗产项目能够适应市场经济的生存环境，在现代的市场经济中立足发展，取得更好的经济效益，也可以调动传承人的积极性，甚至吸引更多人的来学习，传承这项非物质文化遗产项目，让非遗文化得以更好传承。而这种生产性保护方式，也可以让油纸扇更加走进民众生活，成为日常陪你过的一部分，这种良性循环的系统，可以最终实现油纸扇的活态传承。

三、总结

临江油纸扇在发展过程中一定要凸显它的文化特色，以及它的文化底蕴，要随着时代的发展代继续发挥它的历史价值和艺术价值，走向新的辉煌。对它的活态保护就是要保护它在现代社会的发展中不失去特色，保留最好的样子。

参考文献：

《三峡临江民间香绸折扇的文化艺术特色》黎万高重庆三峡学院

《开县临江桐油纸扇工艺调查与研究》曾婧妮重庆大学艺术学院二O一二年五月

《开县临江桐油纸扇制作工艺调查》戚序曾婧妮（重庆大学民间艺术研究中心重庆400030）