如果太宰治的一生诠释的是“死也死不了,活又活不下去”的颓废性人生哲学,那么《人间失格》即是太宰治人生的缩影,也可以看作他更加小说话的自传!
最开始我认为书中的主人公叶藏,太宰治的缩影,是颓废的,不堪的,因为书中说到“因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通的活得像个人,但社会却一直将我当作一个怪物。”他那样小心翼翼的活着,用近乎自然的假笑来迎合这个世界,让世人认为爱笑是他的本性,却不曾真正的触碰到他的内心,在虚伪的生活中他也逐渐忘了自己的本性,在日渐奢靡的生活中迷失了自己。但其实细看,你会发现叶藏的一生总是极力的隐藏自己的情绪,在书中也并无仔细描写叶藏心理活动或者细节描写,而是以一种轻微的、旁观的态度叙述出叶藏的人生。在他父亲问新年礼物时,他短暂的反抗却因想取悦父亲而放弃,他在家里不能感到一丝温暖,认为众人并不需要他,而只需要他的取悦;到了青年时期,他终于能逃离家庭,他遇见了自己的知己“堀木”,却被一步一步引向深渊,无法逃离。这一切的一切并不是在描述一个悲伤的,颓废的故事,而是利用叶藏的一生描绘出了人性的丑陋,自私自利以及人生观、价值观与世人不同的可悲画面。叶藏的一生其实并不是悲哀的,他是一个夹杂于众人皆醉我独醒的尴尬境地,以至于用小丑一样的假笑来讨好世人,他没有错,错的是这个世界!
当一个人的人生观、价值观与当今世道相违背的时候,他的人生一定是悲惨的,不幸的,就如哥白尼提出“日心说”,马克思提出的“共产宣言”一样,他的一生都得同世人的观念做斗争,要么改变世人,要么在斗争中消逝!叶藏是不幸的,他选择了逃避现实,在酒精中沉迷自身!其实,又有多少人在自己的价值观不被接受时又能堂而皇之的去卖你对现实呢?毕竟现实中有豺狼虎豹,蛇蝎之人,想想就是可怕的、令人心惊胆战的!
从令一方面看,在当时的社会是不幸的(当时正是日本战后)!在遇见一个心态失衡的人,周遭的人却冷眼旁观,这是当事人的不幸,不也正是社会的不幸吗?一个良好的社会应是信任值达到一定的程度,友爱互助更是必不可少的。当叶藏走向堕落的深渊,除了那一对妇女让叶藏感到一丝温暖,却再无他人!或许,我们的社会还有一些弊端,如高考制度、贫困评定制度等等,可也是这些不完善让我们看到了社会在进步,而且是跟随着时代的步伐进步!希望有人成为叶藏之时,周遭的人对于他的述求不再是认为无病呻吟,而是伸出援助之手,尽可能的帮帮他,救助他!
如果这是一场救赎,那么希望每一位读者都能真正的原谅自己,原谅周遭的世界!