文明的回响

文明的回响

阿富汗在世界地图上，作为中西走廊的关键节点、丝绸之路的重要一站、四方文化的汇集之地，拥有着灿烂而光辉的文明，而在这样的文明下诞生的宝贝们数不胜数，遗存的惊世宝藏曾被誉为“堪比古埃及图坦卡蒙法老墓”。但20世纪下半叶，多年混战使得阿富汗国家博物馆珍贵馆藏被大规模洗劫，大量文物、艺术品被劫掠、毁坏甚至消失殆尽，如今我们所见到的文物都是在许多人拼命的情况下得以留存的。

这些幸存的文物，大都是出土于阿富汗的黄金之地——蒂拉丘地。阿富汗的历史发展进程离不开各民族相互交融相互抗争，而其中不得不谈的就是游牧民族。他们的流动性十分强，无法建造华美的宫殿等来积存财富，那他们的财富自然而言就累积在了装饰品之上，服饰极尽华丽，极为喜爱黄金珠宝，这些历史因素在这些出土的文物上得到了淋漓尽致的体现。我挑选了五件我印象最为深刻的文物，来做一个解读。

其中最为引人注目的，自然是那一个黄金王冠。说实话我第一眼看到它的时候，就有一种强烈的愿望，希望我上一辈子有戴过它。它由纯金打造而成，上面的金箔纤薄无比，组合的工艺繁复精致，下方还有垂落下来的金箔流苏，仿佛已让人瞧见了戴上它后的摇曳璀璨之感。这样的金冠，在当初应该是是身份尊贵之人才可拥有，相传是当初的王妃所戴。

这件王冠，到了现代也还有着它的故事。它是2003年阿富汗国家博物馆从秘密地点取出的第一件国宝，是许多阿富汗人用鲜血和生命守护的存在。

第二件文物便是蒂拉丘地2号墓出土的羚羊手镯。虽然它不如王冠那样恢弘大气，但也小巧纤细，精致可爱。上面的羚羊图案在温带草原地区经常可以见到，沿着手镯的弧度结合羚羊的身体在头部的角和耳朵、四肢关节转折处镶嵌绿松石，眼睛镶嵌玛瑙。在四肢和身体下部分有使用阴线刻表现皮毛，整体表现出一种羚羊在草原上飞驰的感觉。

第三件文物便是蒂拉丘地5号墓出土的嵌宝石金项链。也是十分漂亮的样式，女生戴上搭配民族风的裙子便十分好看。项链的坠饰上镶嵌了绿松石、石榴石、黄铁矿等，工艺繁复精美，色彩搭配张扬而绚丽，具有极高的审美价值，是草原民族文物中的典型代表。

第四件文物也是让我挪不开眼的双龙之神金饰。它是阿富汗国家博物馆的镇馆之宝，比起其他的首饰，似乎它当中所包含的含义也更加深刻。工艺依旧是十分精美，但比其他的文物要好辨认一些。在这件文物上，明显可以看到姿态威严的人身着褒衣博带的汉服风服装，双手所御的正是栩栩如生的金龙，金龙下方有着繁琐的璎珞，上面点缀着绿松石与红宝石。它的主人是一位古代大月氏的贵族妇人，双龙之神是她帽子两侧的吊饰。中国人民大学佛教艺术研究所特聘研究员邵学成认为，这些黄金饰物充满显著的“文化十字路口”杂糅的艺术特点，“比如，龙形怪兽是东方文明的元素，但是角却很有波斯风格，人物构图又带着古代地中海风格”。龙是东方的祥瑞之物，可古代阿富汗人并不崇拜龙，在更早期的阿富汗文物里也没有龙的图腾，而双龙之神里实现了龙，而且还这么惟妙惟肖，只能说明自从出现了丝绸之路后，阿富汗人也受到了中华文明的影响。公元前300多年至公元后300多年，不仅中华文明传播到了这里，同时西方的希腊文明和南方的印度文明也在这里得以交汇，这证明阿富汗的确是四方文明的汇集之地。

第五件文物便是蒂拉丘地4号墓出土的盘羊金像。纯金打造的金像器形不大。凑近了看，就可见羊肥硕健壮、器宇轩昂，弯曲的羊角充满质感与力量，蕴含着无坚不摧的顽强，甚至关节、肌理甚至部分毛发的肌理都雕刻得栩栩如生。羊作为吉祥与财富的象征，被历代的游牧民族所推崇，并通过了不同的艺术形式将其展现，这个金像便是一个代表。

阿富汗的游牧民族通过这些精美而昂贵的装饰品，寄托了他们对于文化的理解与对生活美好的愿望，这些文物也得以留存至今，它们不仅代表了过去，也鼓励了人们对于未来充满希望。