为什么中国久久不能进入发达国家之列 ——读《欧洲极简史》、《

为什么中国久久不能进入发达国家之列

——读《欧洲极简史》、《乡土中国》、《论美国的民主》有感

我国从古代开始就有着悠久灿烂的中华文明，当时在世界范围内某些方面来看都是非常的领先了，但是为什么进入现代社会后，我们国家迟迟不能够跂身进入世界发达国家之列呢？难道真的仅仅是因为清朝闭关锁国、民国时期内战、建国初期文化大革命这些消极原因吗？

经常会在历史书中看到，清朝时期，源于当时试图向中国推销其商品(特别是鸦片)的英国商人，当时在位的雍正帝禁止天主教，不许外国传教士进入中国国内传教，并限制贸易，历史上的“闭关锁国”正式开始，而之后即位的乾隆皇帝实行了“一口通商”政策。闭关锁国这一时期，远在大洋彼岸的英美法各国都在进行着不同的革命运动，得力于此，这些国家都得到了很大程度上的发展，为之后国家的发展打下了坚实的基础。接着中华民国时期，我国先是迎来了8年抗日战争，紧接着又是10年的国共内战，这18年期间，国民经济停滞不前甚至有倒退的情况，国民经济损失惨重，而这期间大洋彼岸的那些资本主义国家却在茁壮的发展，以至于他们很快就步入了发达国家之列。而我泱泱大中华，浩浩五千年的璀璨文明都不能孕育出一个发达国家真的要归罪于那落后的几十年吗？

结果显然不是的。《你一定爱读的欧洲极简史》这本书是澳大利亚作家约翰赫斯特所著的一本历史教材，从非线性的角度为我们介绍了欧洲的历史，也解开了“为什么那些（民主制度、市场经济、科技革命、人权观念）改变人类历史进程的故事都只发生在在欧洲，而不是印度、中国或者阿拉伯。”的谜团。原来从一开始孕育着古希腊这个繁荣文明的欧洲就已经赢在了起跑线上，古希腊文明为欧洲的发展带来了超乎想象的积极影响力，它影响着后来的古罗马文明、基督教文明，甚至是成为了后来多个社会革命运动的源泉。这个高级发达的文明为欧洲的发展带来了源源不断的动力以及无法估量的推力，使得欧洲的哲学、数学、人权等等得到了飞速的发展。然而在遥远的对岸的古中国，虽然有着璀璨的华夏文明，但是这些带有局限性的，这些文明自身都是带着一丝“乡土气息”的古中国特有的文明，正因为它这种特有的“乡土气息”，才使得其不能像古希腊文明那样被不同的制度所接受，不能被不同的文明所吸纳融合，它注定是孤独的。如我国著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一的费孝通老先生编著的《乡土中国》所描述的那样，中国自古以来就是一个农业国家，因此我国的社会是带有其特有的“乡土气息”的，而这个乡土味的中国正是造就了我们和欧洲许多资本主义制度的国家在很多方面都是不一样的，就如“在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格，资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权力问题。在西洋社会里争的是权力，而在我们（中国社会）却是攀关系、讲交情。”[①]

因此，我国之所以迟迟不能跂身进入世界现金国家行列的原因并不在于闭关锁国、抗日战争、国共内战、文化大革命的那些年，而是由于我们自古以来就被定住的特殊的不同于欧洲的我们独有的“乡土味”的极具局限性的文化。欧洲由于古希腊文化，和其他文明就不是站在同一条起跑线上，因此他们比我们发达，这件事想想也不足为奇了吧。

而美国，这个非常年轻的国家，为何能够在极短的时间内就成为世界上的强国大国，在《论美国的民主》一书中，托克维尔深入浅出地为我们展示了美国——是如何从一片荒蛮之地变成一个承载梦想和希望的热土，变成一个民主政治如此完善的现代化国家。在此书中，托克维尔全方位的分析了美国建立和完善民主制度的背景、条件和过程：自主治理消灭了贵族统治的根基、解决了多数暴政的问题；自然条件，提供了民主革命的适当空间；法律和司法制度，为民主提供了制度框架和保证；民情，则为民主制度提供了种种看不见的社会基础。而这一切有利条件使得美国一直走在政治现代化的最前沿，也为美国的崛起提供了体制支撑和制度保障。

因而，我国迟迟不能挤入发达国家之列，还有一个原因就是，我国特有的乡土背景不能为我国的发展提供很好的发展机会。

2班

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[①]《乡土中国》/费孝通著北京：生活·读书·新知三联书店.2013.9第26页