《四书章句集注》读书笔记
所谓四书,是《大学》、《中庸》、《论语》以及《孟子》这四本书的统称,这四本书在中国古代乃至现代都有着举足轻重的地位。其中,《论语》是受众面最广的一本,我相信很多人都能说出《论语》中的一些语录,不得不说作者是孔子这一点占了很大一部分原因。
除了论语看过一部分之外,四书里的另外三本可以说是只闻其名,从未见过真身,那这次看《四书章句集注》,不仅看了四书,同时也在朱大家的注解中对四书的内容及其思想有了更深入一些的了解。对于这本书的评价褒贬不一,有人认为,因为朱熹作此书的目的是为了借此宣扬程朱派的理学思想,因此他的注释毫无疑问对原意有不少歪曲,特别是把理学家特有的许多概念和思想强加给四书;也有一些人认为程朱理学是在新的历史条件下对先秦儒学的继承与发展,两者之间在理论逻辑上有着共同性和内在的联系,从这一个方便说,朱熹对于四书的注解又不完全是曲解。那么在我看来,这四本书所阐释的理论,每个人来读都能读出不同的含义,就像一千个读者就有一千个哈姆雷特,对这本书可以有非常多的解读方法,没有哪一个人的解读是完全正确的,所以我认为朱熹在这本书中做出的注解是有参考价值的,但是不能说他给出的就是权威的解读。
看完这四本书后,我发现这四本书之所以会被统一称为四书,就是因为它们宣扬的是同一种理念,都是希望人类可以修心、修身,努力朝着圣人的方向靠拢,其本质就是不断的提升自己的境界,不断的去学习知识,不断地去修炼高尚的品格,这个是这四本书中最基础的行为,也是一切理论的基础。
用很简单的一句话来概括它们总的含义就是:修身、治国、齐天下。其中很明显可以看出来,修身是最基础也是最重要的一个环节,而要达到修身的目的,有很多种途径和方法,其中我觉得比较值得一提的是《中庸》和《论语》,前者倡导通过修中庸之道来修身养性,以中庸来看待、处理世事,学会处世之道,在这一过程中,修心修身;那么至于说《论语》,在孔子的理论中,修身的核心字是“仁”,努力去做一个仁德之人,就能修身,而其中以“孝”被提的最为频繁。在孔子对于“孝”的阐释中,我发现了一个很有趣的观点。“子游问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?’”大概的意思就是,孔子认为如今行孝道的只知道说能够养爹妈,可是我们也可以把狗啊马啊的养起来,没有孝敬心,怎么区别这两种养呢?现代人有不少都认为,赡养父母,只要自己给家里寄钱,就算尽了孝道了,由此延伸一下,也有人认为陪伴在父母身边就是尽了孝道了,但是同时,养只狗也是陪伴在身边,所以归根到底,尽孝是一种心态、一种心意,不是简单的做了某件事就算是尽了孝道了,真正有心的人不会去计较这些形式。所以我觉得至少在尽孝这方面,孔夫子的观点还是很新颖很有意思的。
在看的过程中,我才真正的理解到为什么四书可以被称为很经典的书,为什么它们可以流传千年而不朽。因为这四本书是古人智慧的结晶,其中所写的是为人处世的大智慧、大哲学,而最神奇的是,其中很大一部分的理论,即使放在今天,也不会显得过时,甚至可以成为一种指导。古人的科技没有我们的发达,那个时候生活中也没有像今天这样丰富的东西,但是也正是这样一种相对更为简单,更为单纯的生活环境,给了这些思想家更多的时间投身进思考当中,明明社会环境远比现在简单,可是古人却能从当时的社会环境中悟出当今社会仍能沿用的道理,我觉得是非常不容易也是非常令人钦佩的,在看书的过程中,我时不时会不由自主的将书中所给出的理论与当代社会的一些现实相结合,发现这些理论对当代依然有指导性的作用,这让我感到很惊讶,同时折服于古人的大智慧。但是作为一个当代人,从当代的社会环境角度来说,四书的缺点其实也很明显,我个人认为其中很多理论,只适用于古人的那个年代,因为那个年代的人们相对于现在更加的简单和淳朴,我觉得把古代的君子放在现代社会的话,他不会过得像在古代那样舒适的,这是我个人的看法,但是非常肯定的是,四书对中国乃至世界都是有非常大的意义和价值的,是全世界的瑰宝。