《政府论》读书笔记

本书作者是英国的约翰·洛克，他出生于清教徒之家，家境殷实富足，所以他在家庭里所受到的熏陶都是资产阶级的观点，加上他的教育背景和在革命时期他的社会关系和政治活动，以上因素对他的政治思想的形成有着不可分割的关系。

《政府论》分为上篇和下篇，上篇主讲奴隶制、主权、君主制、继承者等，着力于驳斥保皇派菲尔麦鼓吹君权神授和王位世袭的反动论点。洛克以圣经为论据，对菲尔麦的观点进行了逐条批判。看这上篇部分时有种是在看一场辩论赛的甲方在奋力驳斥乙方观点的感觉。上篇部分凭借超强的解释力和论证力，有效的破坏了军权神授理论的主流地位。下篇部分阐述了洛克本人关于议会制度的政治理论，两部分对比而言，下篇理论性更强。下篇部分的第一章，洛克就对上篇部分的论述进行了全面的总结，紧接着阐述了什么是自然状态和战争状态，又分析了奴役、财产和父权问题，由这些状态和因素引论到了政治、社会、国家和政府，剖析了政治社会的起源和国家的形式。大的蓝图构建好之后，洛克又继续谈论了国家内的立法权、执行权和对外权这些权力的统属问题。国家总会有更替，根据这个问题，洛克又分析了关于暴政、篡夺、征服以及政府的解体问题。下篇部分逻辑性很强，由浅入深，由远及近，从政治社会的起源到政府的解体，每一阶段都有独到的见解。

《政府论》两篇虽然整体的结构都很明显，但是内容不易读懂，很有深度，所以读起来有些困难，特别是上篇部分，很难进入洛克的思维模式。对于本书，我首先从英国资产阶级革命这个重要背景进行了解，其次对于洛克的家庭环境和成长经历进行了简单了解，然后了解了上篇部分和下篇部分的主要内容和结构体系，最后选取了两篇中自己能读懂并感兴趣的部分细读。

我印象比较深刻的是下篇第七章，论政治的或公民的社会。最初的社会是夫妻社会，而后加上了父母与儿女，主仆之间的社会。男女之间的结合目的既不仅是生殖，而是种族的绵延，区别于某些胎生动物，人类的男女结合还带有互相帮助照顾和利益的共享。这种最初的社会形态用来考究国家，终有不妥之处，二者的组织、权力和目的方面是很不相同的。

有人评价《政府论》是现代政治学最重要的经典，近现代西方政治社会的“福音书”。的确，政府论中的关于财产权利、主权问题、自由问题等政治理念在18世纪具有重要影响。无论是英国的启蒙运动、美国革命还是法国革命等都可以看到《政府论》中相关理念的身影。不论是洛克的《政府论》中的思想还是洛克其它的政治学说，其中所阐述的意识形态都具有道义性、合理性和正当性。