世界下的社会差别

欧洲、中国、美国这三者虽然地域范围不同，有着不同的跨度，但大体上处在地球同一纬度、同一经度。在这片神奇的平面上，孕育着三种风格迥异的社会文化。

首先说说欧洲，欧洲文明是独特的，因为它一直是唯一能让世界其它地区马首是瞻的文明。不断的征服、定居、强大的经济实力和思想观念等种种因素都促进了欧洲的发展。在这样的历史背景下的欧洲也呈现了一个比较复杂的社会状况，最突出的矛盾就是复杂的宗教之争，这牵引着一系列的社会价值导向。其中比较有代表性的就是罗马天主教和新教的分野，双方都认为彼此大错特错。矛盾是对立统一的，保护女士、敬重女士的风范在欧洲文化中源远流长。骑士绝迹之后，演变成为“绅士”风度。绅士是基督教骑士的后裔，有女士进入屋内，即刻起身以示尊重；女士不落座，自己不可就座，见到女士必须点帽檐致意。敬重女士这一点倒是和古代中国不同，在古代，女子的地位向来是比较低下的，要遵守一系列的女德，其地位紧紧依附于男性的地位。

中国作为一个文明古国，几千年的文化源远流长，其精深耐人寻味。从基层上看去，中国社会是乡土性的，且这种乡土性的特质下呈现的是一种农民聚村而居的特点。乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里，家庭总是最基本的抚育社群。中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。乡土社会的生活是富于地方性的，乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。

此外，在中国的乡土社会里，存在着信用，这种信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的思考性。乡土社会里还存在着亲缘关系和地缘关系的一个“蜘蛛网”，每个网都有一个中心，网内的人是相互联结的，网与网之间的连线就如同人的人际交往范围，网外又是彼此独立的网，一个网就像一个村，村与村之间的孤立和隔膜并不是绝对的，但是由于人口的流动率小，所以社区间的也必然疏少。中国乡土社会的基层结构就是这样一种“差序格局”社会结构格局的差别引起了不同的道德观念，在团体格局中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上，团体是个超于个人的实在，不是有形的东西。团体格局的社会里，在同一团体的人是“兼善”的，就是“相同”的。一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络，这网络的每一个结都依附着一种道德要素。所以传统的道德里面找不出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在。

对于美国社会而言，其社会情况是非常民主的。从各殖民地建立时起就具备这个特点，而在今天表现得尤为突出。与民主对应的就是人民主权原则，该原则主宰着整个美国社会。社会是由自己管理，并且是为自己而管理的。所有的权力都归于社会，人民通过推选立法人员的办法参与立法工作，通过挑选行政人员的办法参与执法工作。人民自己在治理自己，人民对美国政界的统治，好比上帝对宇宙的统治。凡事皆出自人民，并用于人民，人民是一切事物的原因和结果。此外，美国所实施的继承法也是一大亮点，由于继承法的实施，所以每个财产所有人的死亡都会带来财产上的一场革命。继承法带来的直接效果就是财产被不断的进行分割，并且越分越小。

社会状况就是文化的外在表现，文化不仅具有本土性和传承性，还有着多样性和世界性。随着世界经济、政治的不断发展，各个地域的文化也在相互的碰撞和交流，在这个交流过程中，在保持本我的基础上，各本土文化也在汲取着各外来文化的优秀成分。