一个世纪里奇形怪状的孤独

一个世纪里奇形怪状的孤独

2016级汉语国际教育杨雪163070017

一百年的时间里，马孔多的创建与消亡，布恩迪亚家族的兴盛与衰败，这里的每个人都有着自己的孤独，以各种各样的方式死去，就像印第安人的预言一样，一切终归于寂静。而我仿佛才是真正地经历了马孔多这一百年的时光，我曾跟着马孔多创始人何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚扛着锄头去开辟一条将马孔多与外界相连的捷径。我曾在乌尔苏拉身边帮她操持这个动荡不安的家，她是我最好的朋友，因为她是所有人中活得最久的。我也跟着奥雷里亚诺·布恩迪亚上校一起，上刀山下火海为了自由派而战，看着他从年轻时能预见未来，骁勇善战，到被名誉蒙蔽双眼，冷血无情，到最后感受到战争的无意义，陷入深深的孤独中，以反复制作金鱼，熔化金鱼消耗生命。我目睹了美人儿蕾梅黛丝那另无数男人为之疯狂的美丽面庞，目睹了她的身体几近透明，攥着雪白的床单升上天空。吃吐的贝丽卡，身形如巨人的何塞·阿尔卡迪奥，还有奥雷里亚诺第二和阿尔卡迪奥第二这一对到死都没分清楚谁是谁的两兄弟。这跨越一个世纪的七代布恩迪亚家族人好像一直在我身边，我一边欣喜与世界另一边的魔幻，一边承受着他们每个人的孤独。

故事开始于近亲结婚生出猪尾巴的恐惧，从近亲的不伦之恋生出的猪尾巴中结束，尾巴与尾巴连城了一个世纪的孤独。每当我读到一个以为是主要人物，试图以这个任务为点，理出一条叙事线时，这个人物就会突然地以某种意想不到的方式孤独地，离奇地死去。反而是那些看似作为陪衬的人，却经历了一百年的沧桑，看透了一百年的孤独。拿第一世来说吧，何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚创建了马孔多，他有着超越常人的智慧，痴迷于那些在他之后很多年才得到证实的预言，痴迷于异想天开的发明，“地球是圆的，就像个橙子”他在完全与世隔绝的马孔多提出了这一事实的预言，却被这里的所有人视为妄言，他的妻子也不以为然，只觉得他疯狂，这大概是所有极有智慧，思想超前的人都会经历的孤独吧。于是最终，他沉迷于这些超前的，周围人所不能理解的科学，在他的实验室里整天与药水瓶混在一起，心想着有一天能住在冰做的房子里，最终他因过度思考产生幻觉，几近疯狂的他被亲人绑在一棵树下，成了活死人的样子，唯一与他交流的，是他已故的最好的朋友的灵魂，是他把马孔多之外世界的新奇玩意儿带到这里来的。而何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚的妻子乌苏拉，是一个整天爱唠叨的人，家里大大小小的事儿几乎都归她照料，丈夫病了，大儿子跟着印第安人跑了，小儿子去打仗了，整个家乃至整个马孔多都是由她顽强地支撑。她是个能干又充满人性美的女人，到第五代出生后，她那似乎永远都充满活力的身体让我几乎都快忘了她已经是一个百岁老人了。在奥雷里亚诺·布恩迪亚——她的亲生儿子，被战争的麻木蒙蔽双眼要判决自己的战友时，乌苏拉挺身而出，在军事法庭上对一众军官说“但是请别忘了，只要上帝还让我们活着，我们就永远是你们的母亲，在你们做错事的时候，就能脱了你们的裤子打你们的屁股”在家族几近破亡之时“只要上帝还让我活着”她时常这样说，“这个净出疯子的家里就缺不了钱”。上帝果然一直让她活着，让她见证了马孔多的兴衰变迁，最后在孤独中不堪地死去。

孤独可能是最难表达的一种感情了。我们每个人都会经历孤独，一想起曾经孤独的画面，却怎么也道不明白那种苦涩又平静的感觉。我们在孤独中成长，在成长中孤独，孤独会让我们痛苦，催化我们对这个世界的敏感度，同时也让我们感到前所未有的平静与自由。而“活着”就是孤独的本身。

马尔克斯未用一个字来对孤独进行任何描述，而是用活着的真实来诠释孤独。丽贝卡爱上意大利调琴师并与风度翩翩的他订婚后，被突然回来的何塞·阿尔卡迪奥健硕的身体所吸引，然而好景不长，何塞·阿尔卡迪奥在某天清晨被刺杀。从此她把自己关在与丈夫的爱巢里度过了半个世纪；奥雷里亚诺·何塞爱上了从小带着自己长大的姑妈阿玛兰妲却不能得到她，在一天傍晚想通要与另一个女人生下七哥儿女，最后老死在她怀里，却被一发子弹从他背后穿入在胸前开花。

印第安人带来了各种发明和新奇玩意儿，法国女人和美国佬带来了娱乐消遣方式以及时髦饰物都抵挡不住这个家族每个人最终走向深不可测的孤独。我们又何尝不是呢？在纵情享乐之后突然停下来，那巨大的孤独感向我们扑过来，让人感受到之前所有的欢愉都变成了虚无。我们每个人生来孤独，只有明白了这一点，我们才不会向他人索取关爱，从纸醉金迷的放纵之中寻求存在感。也不会陷入自己臆想的世界而假装听不见自己内心孤独呐喊。