世间再无少年

我是真的能感受到来自生活的深深恶意的。以前在高中的时候，虽然学业生涯依旧是很辛苦，但是至少能够算作充实。常听到老师讲，到了大学你们就很轻松啦。那时候的我，苦于脱离文山题海的重压而开始憧憬大学。真的如愿进了大学，才发现短短四年后还要面对工作，大学的四年会过得比高中更加“充实”。

以前我是很反感应试教育的，我认为它很啰嗦，特别是升学的压力更是让人恼火，我自认为以我的自觉性来说，我能够很清晰地明白我下一步应该干什么。而现在，我收回以前的认知，应试教育下的我，至少脑子里装有东西，而现在，我可能连刚上高中的孩子都不如。

如果非要我选择一个人是我想要成为的话，我想我会选择仓央嘉措。三百年前的他竟然和现在的我是那么相像，仓央嘉措从出生开始就被认为是达赖转世，没有人问过他真的是不是，也没有人问过他真的喜欢自己屁股下的蒲团吗？从他记事起，就被桑结嘉措秘密培养，每天和经文、规矩、僧人、酥油灯作伴。我们但也几乎是在作业、教室、老师、补习班度过。我也在想，我做这么多东西，是不是真的又很有用？最后得出来一个很心塞的结论，不管喜不喜欢，不管有没有用，该做还是要做，还学还是要学。

其实仓央嘉措身世比我不知道离奇了多少。他是拉藏汗和桑结嘉措的斗争的棋子，他是康熙皇帝放置在西藏的一个木偶，他是桑结嘉措统摄政权的傀儡。他没有爱情，没有亲情，没有友情，可能只有布达拉宫后门外的大狗才能理解他吧。相比之下，我还能安安稳稳地在大学里面学习，也算是在这一方面超过了仓央嘉措吧。从某些层面来说，他好像有超过我许多。他化名宕桑旺波，头戴假发，身着粗布衣服只为了在小酒馆里和那些年轻人一样狂欢，可以随意写出他所喜爱的诗句，而不是晦涩难懂的经文。而对我来说，各种要完成的作业、考试或者身体上的训练都使我不能够那么轻松的去享受生活。

当然，我并不是去抨击或者指责什么。我知道，这也不过就是发发牢骚罢了，如果所有人都像仓央嘉措那样看破红尘，游戏人间，那么法既不法、国将不国。我不过是想借仓央嘉措来告诉现在的人，我们所认为的自由不是颓废的，不是没有规矩的，也不是上课聊天睡觉、下课嬉戏打闹，晚上就看着各种荧光在脸上扫过，白天的寝室像停尸房。而是在一定规则下，能给我们最大程度的不限制。仓央嘉措能游戏人间，能不顾活佛身份和女子坠入爱河，从一个方面来讲，他算的上是看透了一切，希望拥有大自在，而从另一个方面来讲，他也是堕落的活佛。而我自认为看不透一切，那我就不希望堕落，不希望三年后抱着简历一个公司一个公司地询问，更不希望我的人生普通如同仓央嘉措一样那么“离奇”。

花有重开日，人无再少年。如果问我为什么想成为仓央嘉措那样的人，大概是因为不想重复他的人生吧。