《世说新语》中的女性形象的简析

《世说新语》中的女性形象的简析

摘要：《世说新语》是我国古代的一本著名的志人小说。它的内容篇幅短小，涉及的人物众多，蕴含着很多深刻的人生哲理。这本是不止在对魏晋风流名士的记述，也对当时具有一些具有代表性的女子纳入其中，本篇文章就《世说新语》中的女性形象做一个简单的分析。

关键词：《世说新语》；女性形象；简析；原因

《世说新语》是一本篇幅短小却又融汇时世的书。在这本书共有德行、言语、政事、哲学等三十六个篇目，在很多篇目中都涉及了对女性的描写，其中以贤媛篇集中讲述了一些贤良聪慧的女子的轶事。但是，值得一提的是，书中收录的女子并不是拘泥于传统意义上遵循三从四德的那女子，而是拥有当时魏晋名士风度的女性们。

一、女性形象

1、有贤德的女性

在这本书中，有部分的女性是具有传统意义上贤媛这个品质的，如《陶公母湛氏》一则中，陶家贫穷，但他的母亲“下为二髲，卖的数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪。”陶母为给助儿子出人头地，不惜卖掉自己的头发，来为他留住客人。反映了湛氏的贤德和聪慧。而在另一篇《高门为妾》中，寒族女子李络秀主动给说服父兄，嫁给高门大户做妾。旧时的门第制度让她不能自由选择婚姻，她就主动为家族嫁到豪门做妾，这种为家族牺牲的精神也正好符合了古代人眼中女子“贤德”的定义。

有才智的女性

这本书中记载的才女不在少数，其中最为出名的就是那个敢于在父兄面前争辩，以“未若柳絮因风起”的谢道韫。出生于大世家的谢道韫受过良好的教育，有着善读诗书的能力和才学，这样的女子在不仅学识过人，也有一份独特的傲气，在《道韫薄夫》一篇中，就写出了像谢道韫这样的女子对丈夫王凝之的不屑与数落。还有一位不得不提的就是许允的妻子。许允妇在才智方面丝毫不逊色于自己的丈夫。在新婚之夜，由于自己的丈夫嫌弃自己长相丑，许允反问丈夫：“然士有百行，君有几？”更诘问道：“夫百行以德为首，君好色而不好德，何谓皆备？”由此获得了丈夫对自己的尊重。在后来也依靠自己的才智，帮助自己的丈夫化解了政治难关，甚至在最后，因为她对于形势的正确判断，保全了二个儿子的命。许允妇不仅聪慧，面对丈夫的羞辱，不卑不亢，从容对答，也有着巾帼不让须眉的远见卓识，还在政治方面有着自己的真知灼见。从三篇对她事迹的描写就可以看出她的才智二字堪当无愧。这些才女，如谢道韫、许允妇、李重之女、山涛之妻韩式等都无一不出于于豪门世族，由此可见，豪门大族多注重对于女性的培养。而良好的教育也让她们在历史上有了一席之地。

3、有魏晋风度的女性

魏晋南北朝时期虽然动荡不安，但是在思想文化上面却是难得的盛况。人们思想活跃，行为举止十分开放。饮酒服药，魏晋风流更是影响深远。在这样的环境影响下，《世说新语》自然也收录了不少具有魏晋名士风度的女性的事迹。比如王昭君的故事，王昭君不屑贿赂画师来博得皇帝宠幸，最后只好远嫁塞外。还有成语“林下风致”的由来谢道韫本人也被夸赞具有竹林名士的风采。这些女子都拥有着洒脱，不拘小节，直率任诞，清俊通俗的行为风格，十分符合当时的流行，因此也作为贤媛选入书中。可见，作者对贤媛二字的定义并不停留在传统意义之上。

女性形象大量出现的原因

大批有文化的女性出现。在那个动荡的年代相对之下的就是文化氛围的宽松。而氏族上层对于女性的培养也不仅仅停留在教授如何为人妻，为人母之上。有很多贵族女性都拥有不凡的才情和学识。而在这本书中的女性恰好不是出自豪门贵族，就是名士之妻。

魏晋时期的风流社会对女性的影响也是极大的，不少女性也养成了洒脱风流的魏晋风度。而作者刘义庆对于魏晋风度的喜爱和追求也让这本书中不得不汇入这些优秀的女性。

《世说新语》是一本涉及面极广的书。书中的人物从皇帝，将相到底层士族都有描写，自然也少不了对女性的描写。

在此期间的男女地位并没有明清时期差距那么大，对女性的压抑还未到巅峰程度，男女地位虽然不平等，但也不碍于对女性的赞美。

《世说新语》作为史上第一部志人小说，以其短小精悍的篇幅表达出了对时世的不满足，期望有着如书中一般的品质可以被发扬，被传承。而这本书对于女性的赞美，特别是专门有一篇贤媛篇的集合，更是一个大突破，表现了对女性的赞美和尊重，令人敬佩。

参考文献：

1、《中国古典小说女性形象源流考论》马珏玶著

2、《世说新语》刘义庆撰宁稼雨注评

3、《世说新语选译》章培恒安平秋马樟根著