《堂吉诃德》读书笔记

《堂吉诃德》

堂吉诃德本身是个贵族，生活富裕，如果不是受到了骑士小说的影响，也许他会因此平静的像其他贵族那样安享晚年，然后，宁静的去见上帝，然而因为受到骑士小说的影响，他决定就像书里所说的骑士那样，去解救世界，带着自己的所谓的骑士信仰，他眼前的世界，是自己想象中的骑士世界，他可以把一个普通平凡的农家女看作是高贵的公主，可以把一个小小的客栈看作是一座城堡，把风车看作是巨人，把理发师的铜盆看作是自己宝贵的头盔......

或许除了堂吉诃德的忠心侍从桑乔，其他所有遇见堂吉诃德的人，都会觉得他是一个不折不扣的疯子，所有人都知道，骑士小说只不过的假的故事，可是堂吉诃德却当成了真的，并且还以书中的骑士人物为榜样，亲自的向他们学习，走上了一条骑士的路。

堂吉诃德真的是个疯子吗？杨绛先生在本书的“译者序”中写道：“堂吉诃德确是个古怪的疯子，可是我们会看到许多人和他同样的疯，或者自己觉得和他有相似之处……堂吉诃德不是怪物，却是典型人物；他的古怪只增进了他性格的鲜明生动。”我们在阅读堂吉诃德时，也会有这样的感受：虽然堂吉诃德的实际行为终究是一种假想，是现实生活中不可能发生的；但他那份心劲却与很多人相似，才能引发如此共鸣。其实，堂吉诃德，一个表面疯癫荒诞，实际却倔强、充满理想追求与美好希冀的疯子；与现实中，我们这些表面正常平淡，实际却无比执拗的疯子，一样。我想，假若堂吉诃德表面不疯，只是拥有精神信仰的坚守、毫不动摇，那么，大概就真正能在现实社会风气的改变上，有些实质性的成就了。

表面不切实际，或许被他人嘲笑、诟病，遇到现实的无穷阻碍，终其一生也无法实现自己的理想；而若是表面切合实际，又不放弃自己内心所追求的东西、不为外界的纷繁复杂所动，或许便易实现理想。虽然这样说，但做到后者又何曾容易？人们在这个过程中反复挣扎、苦苦坚守，即便最后能实现理想，也要承受巨大的痛苦——或者需要排解这痛苦，或者需要给自己在理想的道路上走下去的支撑，堂吉诃德，或堂吉诃德这一类型的人物便被大家反复解读而愈加受欢迎。

堂吉诃德对骑士道信仰的至真至纯不仅是在心中，更是通过外在实际行动完全地表现了出来；将内心的痛苦展现出来，通过外在表现释放内心的追求，怎么想便怎么做，从不违背自己内心的信条，不用为了趋利避害而有所掩饰——这是一件多么痛快的事啊，是在现实中可望而不可得之事。可以说，骑士精神就是照亮堂吉诃德心里的那只火把，本来他是可以平庸的过完一生，但是他不甘于就那样平静的离开，所以骑士小说就像是他人生的一个寄托，他把骑士生活看作是自己人生的一个理想，并且敢于勇敢的去追求他想要的那种生活，因为在他心里，那就是他想要的，他渴望像骑士那样当个英雄人物，英勇无畏，追求正义，还有对爱情保持忠贞（从多罗特亚假扮米科米科娜公主，桑乔劝说堂吉诃德可以和公主结婚，堂吉诃德呵斥桑乔，并且表明自己只愿对杜尔西内娅夫人忠诚可以看出）。

活在现实世界中的人总要做出种种妥协，永远不可能像堂吉诃德那样始终遵从自己的内心，于是看堂吉诃德，挣扎的内心便像被解放了。然而堂吉诃德永远是一个虚构的精神符号，他不可能成为现实，只是人们所向往的，活在精神世界里的英雄

从书中的很多章节可以看出，堂吉诃德这个人提倡人性的自由，但是现实却和他的想法背道而驰，于是，他渴望用骑士的方法实现他的理想，渴望像骑士那样匡扶正义，虽然这种方法实际上并不能真正的改变现实，并且还为别人带来了困扰，但是不得不说，堂吉诃德的内心还是非常伟大的。

但是终究，随着他的骑士之行，他慢慢看到了现实残酷的真相，也是突然间发现，所谓的骑士，也并改变不了什么现状，而过去那么久的骑士经历，显得是那么愚蠢。于是他在生命的游离之际，立下了三条遗嘱，一是过去付给桑丘的一笔钱，都不用算了，花剩下的都给他用，因为这个人心地纯良，做事忠实；二是遗产全部归甥女，但如果嫁人时，那个人要读过骑士文学，就不要嫁给这样的人，遗产全部收回，拨给宗教充做宣传费用；三是向以他为题材的作者致歉，令其写出了这部荒唐的书，自己为此有良心负担。最后，这位骑士便安心地死去了。

虽然最后他死去了，虽然他的骑士生活是那么愚蠢与荒唐，但是又有谁能否认堂吉诃德那伟大的精神呢？