《理想国》读后感

《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。在这本书中，柏拉图构建了他心目中的理想国家形态、治理与正义。其中所涉及到的领域十分宽广，如政治学、教育学、伦理学、哲学等，几乎代表了整个希腊的文化，为后人展现了他渊博的知识与精深的思想。其中，给我留下的印象最深刻的是他对于“正义”的理解。

柏拉图对正义有着强烈的憧憬与向往。柏拉图通过对话体的形式，借书中人之口一步步提出常人对于正义的理解并进行辩驳。第一卷中柏拉图笔下的苏格拉底与玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等对“正义就是给每个人以适如其份的报答”,“正义就是把善给予友人,把恶给予敌人”,“正义就是强者的利益”这三个命题进行了辩论。正义的定义是什么？正义是否是无用的？正义是否与个人立场有关？伤害不正义的人，帮助正义的人，能不能算真正的正义？正义是否是强者的利益？书中提到：“没有一种技艺或统治术，是为它本身的利益的。”因而让我顿悟，当技艺与统治术最终目的是为了被服务和被统治的群体时，才被称为正义。

然而，就算是正义的人，也无法免除非正义的现实社会对其的打压扼杀，为了使正义的人真正挥发出正义的作用，并使其得到相应的回报，就必须建立一种理想的政治制度，为其创造良好的社会环境，使其将正义真正贯彻入日常生活中，更好地传播正能量。当然，在我看来这样的理想国家是很难在现实社会中建立起来的，因而这只能是一个乌托邦式设想。其中，柏拉图还将正义延伸到城邦的正义与个人的正义。城邦具有智慧、勇敢、节制三种品质，而个人也拥有相对应的理智、激情、欲望三种品质。个人的正义表现在城邦社会中，就是统治者、辅助者（军人）、生产者各司其职，遵守各自的秩序，最终实现城邦（国家）的正义。而个人的正义内化而言，就是在理智、激情、欲望相互对立的时候，赋予理智统治地位，使其控制激情，节制欲望，最终使灵魂三要素达到和谐有序的最佳状态。我认为这种道理，无论是治国，还是修身，都是具有极佳的指导作用的。

通读《理想国》后，所实话我并没有非常深刻的理解到柏拉图所传达的知识与思想，原因在于我个人的现有的思想储备并不能使我明白《理想国》的精髓之处。但不得不说的是，《理想国》真的是一部值得一生揣摩的经典著作。