只羡竟陵城下水

只羡竟陵城下水

寒风袅袅，秋叶飘零，玉桂独倚苍穹之上，长庚栖息迢迢银汉，寒鸦在梧桐枝头盘桓，秋蝉于阴翳处悲歌。

他自幽篁深处而来，脚履青霜，清辉泻在他身上，宛如一座玉山，细雨浸湿蓑笠，草鞋沾染泥垢，水滴敲打竹林，清脆如珩佩之声。

他手执竹篮，不知名的香草堆积如山，脚下步如流星，溅起阵阵污水，彼时的陆羽不过只有总角之龄，眉宇间的潇洒旷达却毫不遮掩的显露出来。

盛唐的朦胧月色里总是氤氲着缱绻风流，推杯换盏之间才子醉倒在富贵温柔乡里，欢歌笑语散入满园春色，五弦琵琶不绝于耳。

陆羽即生于海晏河清的开元盛世里。

开元二十一年的一个深秋清晨，竟陵城龙盖寺的智积禅师外出路过石桥时，忽闻桥下有孤鸿哀鸣之声，遂下桥巡视，只见涓涓细流中荡漾着一只木盆，孤雁张开双翼护住盆中婴儿，智积禅师见婴儿禁不住寒风侵袭而瑟瑟发抖，顿产恻隐之心，于是将他抱回龙盖寺，亲自扶养。

两年后，禅师正在禅院里潜心打坐时，稚子在一旁的蒲团上随意轻捻佛珠，门外忽然狂风飒飒，秋叶零落散入屋内石板上，桌前的《周易》被风吹开，纸张婆娑，最终亦随风停在其中一页。

禅师缓缓睁眼，神色从容，书上有言赫然在目：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”此句意为“鸿雁翔于碧空，羽翼翩翩，雁阵齐整，四方皆为通途。”禅师遂为稚子定姓为“陆”，取名为“鸿渐”为字。

此后小陆羽便定居于龙盖寺，度过了十年光阴。

他于晨时轻敲木鱼，薄暮时闻禅院钟声，捻珠焚香，念经览书，不问三千红尘，不喜纷扰浊世，一双木屐往来于山间清泉与青灯古刹之间，亦是逍遥自在。

陆羽自幼便在茶艺方面显露出惊人的天赋，与对茶艺颇有见解的智积禅师朝夕相处后，陆羽对茶的偏爱更是超越了一切。他采摘茶叶，汲取山中清泉，潜心研习茶理，常常数日闭门冥思，只为悟天地自然之妙。

他原以为自己将会守在这一方狭小天地了却此生，不料一场突然起来的变故却惊碎了他十年的梦。得来智积禅师圆寂的噩耗后，陆羽伤心欲绝，闭门谢客，颓唐数日，只因西去的那人不仅给以自己新生，更给以自己在茶学上的启蒙，恩师慈父已走，他忽然觉着未来数十年竟无甚可贪恋了。

不多久，陆羽只身一人离开了栖息十年之久的龙盖寺，决定终其一身寻找还未悟出的天地自然，漂泊四海，云游天下，翻山越岭，伐竹渡江，以天地为衣，以风霜为食，以茶民为友，以茶叶为伴。

世间早有传闻竟菱陆羽善品茶，某日被贬湖州的刺史李季卿在扬子江畔出舟，正巧遇见了在当地考察茶事的陆羽，李季卿喜交友，便命人邀陆羽同船一叙。

两人问答茶理，自有一番乐趣在其中。陆羽对茶学颇为自信却又并不骄矜，对李季卿所提出的某些近似无知的问题，他也总是耐心解答。

陆羽对世间山河湖海之水曾品出二十种高低之分，庐山康王谷水帘水第一，无锡惠山寺石泉水第二，蕲州兰溪石下水第三，而扬子江中心的南泠泉列只能名列第七。

李季卿心中忽起一念，莫若考考陆羽，遂吩咐仆人取出南零水煎茶，不料陆羽仅尝一口，便连连摇头道：“此为近岸江中之水，非南零水。”李季卿遂令仆人取南零水，陆羽亲尝后，才舒缓眉头，笑道：“此乃江中心南零水也。”众人皆为之绝倒。

经此一事后，名士陆羽名誉天下，世人为之附会上一个又一个浪漫的传奇故事。

随后，陆羽又辗转多地，广交江湖好友，其中不乏李齐物、皇甫冉、崔国甫等当世名臣，陆羽与之诗词相和，扁舟高歌，从曾经一片狭小的竹林山水走向广袤无垠的天地间。

陆羽于吴兴杼山妙喜寺结识了一生最为重要的挚友，当世名僧皎然上人，其亦为南朝谢灵运的十世孙。只因皎然的那句“俗人多泛酒，谁解助茶香”，两人顿时一拍即合，倾盖如故，如同高山流水相遇一般，遂结为忘年之交。

皎然喜茶，对茶具、茶理、茶叶皆有深究，他不仅在茶方面对后辈陆羽多有指导，并在衣食住行方面提供诸多帮助。皎然在妙喜寺的不远处的绍溪之滨为陆羽结庐，又为其购置众多茶具，以解陆羽财困的后顾之忧。

两人常一同乘舟游览山水，亦月下柳前推心置腹。

某日黄昏之时，皎然上人前往陆羽家中，欲把近日悟出之理分享给陆羽，带着满心期待前往，不料却吃了一次闭门羹。彼时的他柱杖回望夕阳，只怅然长叹道：“扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。”

陆羽在皎然的陪同下，度过了人生中最无忧的数年时光，著书《茶经》的想法已在他心中悄然萌芽，他已迫不及待地想把内心所想所知诉诸笔端，流传后世，不料皎然上人的溘然长逝再次击垮了陆羽，他只觉内心的空虚感甚至比智积禅师的离去还要强烈，一夜之间失去了人世间唯一的依存，宛若大浪滔天中丢失双楫的扁舟一般。

他连续数日将自己灌得酩酊大醉，以求缓解挚友西去的悲痛之情，他却未能料到，酒入愁肠，胃里翻江倒海之后，醒来却依旧难以排忧。

他只能遥望明月，对影自语道：“昔人已逐东流去，空见年年江草齐。”

是啊，知己已去，往后的岁月里从哪里复闻山间弄水之音呢？

此后陆羽毅然回到家乡竟陵城，在那里结庐为家，不理会代宗征召之意，亦不接受达官显贵的招揽之情，如同孩提时代天真的自己一般，只守着一方狭小天地，麻衣草鞋，蓑笠斗篷，著述《茶经》，了然此生。

也正因陆羽所著的《茶经》横空出世后，一直被世人当做药材的茶才受到重视，此后茶与酒一同成为了中国古代文人墨客附庸风雅的标志。寒冬腊月里雅士围炉夜话，屋内有红袖添香，屋外有傲雪寒梅，一壶山间乳泉煎成的浓茶，岂非惬意人生？

茶圣陆羽曾作有一首《六羡歌》：不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。