《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今 上册》

一、引言

在学习过《西方文化史》之后，发现自己对西方文化有着浓厚的兴趣，为了让自身能够有对西方文化有个更好的了解，所以我选择去看雅克巴尔赞的《从黎明到衰落》。书中描绘的好是西方1500以来五百年的生活内容的方方面面，其中囊括了方方面面，宗教、文学、艺术、哲学思想、政治制度等，有在我对西方文化的学习的一些补充，通过大家的著作来作为我学习的导向，有助于我对西方文化的了解与学习。

二、内容概括

书中描绘的西方文化生活五百年的历史，16世纪的宗教革命、17世纪的君主制革命、贯穿18至19世纪的自由主义革命和个人主义的“法国”革命，以及20世纪的社会性的和集体主义的“俄国”革命，有着因思想的冲击而分裂动荡，在改革后出现的所谓新的生活，产生的艺术家及其作品、文学创作思想热潮、还有政体的讨论，对君主专制的认识，这样百科全书似的社会生活以及时期代表人物的著名思想。

三、阅读方法

在基于在高中课本对西方历史的基本认识，在阅读的过程中没有太多的不解，以较为清晰的时间脉络，对时间的发生的历史背景有了基本的把握，在对作者观点的理解中有新的认识。同时在阅读的过程中对陌生的概念的及时查阅，在对一些思想有了一些体会是应要及时备注，还有在难以理解的地方多次阅读。

四、正文

（一）看法

《红楼梦》是“披阅十载，增删五年”，雅克巴尔赞以自己丰富的人生经历，对历史的深远卓见，“30岁构思，50余年酝酿，85岁动笔，93岁出版”，耗时之长，内容之丰富，是我们后世值得学习的典范。

全文以四场革命为框架，从宗教改革起笔。毫无疑问，路德的《第九十五条纲论》在这场革命中是至关重要的，高中的历史教科书也是如是告诉我们的。此书打破我对历史固有的死板、无趣、冷酷无情甚至残暴的看法，巴尔赞使我深刻地明白了历史的偶然性和必然性是相互统一的――一个伟大的历史事件，它总是由无数个偶然世界组成的，然而正因为它的偶然性，注定了它的必然性。书中以“四分五裂的西方”开篇，以路德《第九十五条纲论》的张贴发表，被广泛流传，巴尔赞说：“他当时绝对无意造成他所属的天主（=“普世”）教会的分裂，或者把他的世界分为敌对的阵营”[1]。在处于衰落文化时期的讽刺家伊拉斯谟，作为一名忠实的基督徒对《圣经》不一样的解读在路德眼中是亵渎，与路德思想相悖，但是在早于路德他就对教廷的腐败发起了口诛笔伐，他的《愚人颂》。

宗教改革对教廷的抨击，但随之迎来的是君主政治，从神治到人治，但又何尝不是“以一种思想的名义通过暴力造成权利和财产的易手”[2]。国王掌控着权利，权利是能被人接触到了，那就开始了对权力的角逐，国家之间因为利益而发动战争，阶级出现的矛盾。社会生产力在发展到一定的高度的时候，有的人开始对国王权力的约束，也有的人想摆脱掉君主专政，对专制的强烈抨击，民主法治又不断的在形成。

（二）讨论

普林斯顿大学讲座教授育婴室对书评价道：“此书深入浅出，大可雅俗共赏。......我推荐他是因为它可以让我们窥测西方人文修养深厚的学人究竟是什么样子。此书出版是当年美国文化界的一件大事，报章和电视都有评论和访问。中国人想要重振‘人文精神’，这是一块大可借鉴的他山之石。”在我认为巴尔赞的《从黎明到衰落》所描绘的人文色彩是对当时社会的真实写照，在细节上来讲述历史，人物的联系是丰富了文章内容，运用其独特的风格对五百年生活内容的的解读，就是真实的再现。书中所体现的文人素养，其对文学的探究是值得我们去学习，看到先贤的学识态度。

五、总结

在这本书的阅读当中也是受益匪浅，了解到了西方文化生活是怎样的一个过程，作者不仅仅局限于对历史事件的叙述，还有作者自身的理解与感悟。使我明白在学习一个文化的过程中是注定的艰苦和漫长，但在文化中领悟的又是无可比拟的价值。书名《从黎明到衰落》，与其说是文化的更替，还不若说是文化的新生和再发展，巴尔赞认为：“文化的衰落并不意味着失望多于希望，而很可能会成为西方复兴的源泉。”

六、参考文献

1、《路德三檄文和宗教改革》作者:[德]马丁·路德出版社:世纪文景上海人民出版社出版年:2010年9月

2、《愚人颂》作者:伊拉斯谟出版社:北京图书馆出版社出版年:1999-06

[1]摘自[美]雅克巴尔赞著李华译《从黎明到衰落：西方文化生活500年，1500年至今上》中信出版社第4页

[2]摘自[美]雅克巴尔赞著李华译《从黎明到衰落：西方文化生活500年，1500年至今上》中信出版社第3页、第258页