社会的变革

社会的变革

《论美国的民主》上卷写美国的政治制度及其产生的根源，其中包括宪法、联邦制、两院制、总统的选举方式、司法审查等等，并且分析了美国民主的弊端和前途。下卷写民主对美国人的思维方式，习俗和交往方式的影响。

书中让我印象深刻的几点是：

作者通过乡镇规模和运行状况来分析扩展到县、邦和国家然后再挖掘出人民的精神。作者的观点是正是乡镇，孕育了美国民主的真精神，因为乡镇自治，使实行民主的美国

民主可能导致“多数人暴政”。民主社会的一个重要特点，就是多数人至上，凡事多数人说了算，不仅法律、政策，即使舆论、民情，往往也受多数的影响。所以，如果制度上缺少有效的防范措施，多数暴政几乎是不可避免的

民主时代人们爱好平等超过爱自由，有时为了追求平等，甚至不需思考地就选择牺牲自由；民主容易导致极端个人主义；民主时代的人们追逐物质享受。

对集中权利的迷恋会造成一种民主时代的暴政，这种暴政是是多数人自愿要求的，根据多数人的意志建立起来的，是人们自愿的选择。这种暴政看起来不那么残酷，更加温和，但细致入微地侵入人们的日常生活。所以这种温和的暴政更可怕，因为人们没有感觉，像温水煮青蛙。这种温和的暴政却是极危险的，让人们不知不觉进入了奴役状态，丧失了自由！

分裂、撕扯、困惑、混乱，没有归属的欧洲究竟是"怪物"还是奇迹，何以曾经落后的欧洲成为现代文明的发源和引领者？本书的作者寻根溯源，从繁杂的历史材料里撷取最核心的元素，去回答何以一个没有"家"的文明却形成了现代的起源。

《你一定爱读的极简欧洲史》作者逻辑清晰、观点独到，他没有按照时间或事件发展顺序去叙述历史，而是以一个个核心去纵向延伸，可触及文化的内核。而作者研究历史的方法和图文结合结构也令人印象深刻，获益匪浅。这的确是一本极简的讲述欧洲文明的历史，而不是欧洲各国的历史。

总而言之，欧洲文明就是希腊文化罗马帝国、日耳曼蛮族、和基督教三大马车合力而成。文明起源于希腊时期，一个多元深邃宏大的时代，哲人辈出、思想爆发，是最令我心驰神往的时代。也是欧洲科教传统起源的时代，民主政治初见雏形的时代。之后强盛的罗马帝国取而代之，依然继承并传承了精华的希腊文化。更产生了第一本法典，契约精神、法治精神，由此而出，共和体制，由此而建。而后来的日耳曼蛮族入侵，结束了统一，开启了欧洲的混乱分裂的传统，也确立和巩固了基督教的统治地位。

《乡土中国》中描述的一些现象可能正是中国社会结构变迁从宗俗礼法的乡土社会向科学法制的现代社会不同行为规范下产生的碰撞；时代已经敲开物联网人工智能大门，我们的宗族思维或习性可能还在农业社会，这只是社会现实而无关进步落后之论，那些“陋习”不是什么人创造的，恰是几千年历史积淀的叫文化的东西，自豪的鄙视的温情的尴尬的都在其中，咱们自身上都体现着；开放、城市化及其传导的价值观等是现代社会文明普遍共识，也都在现政府努力的宏伟蓝图上（如此逻辑说作者是五毛谁也不会相信）；比文革早半个多世纪的法国作品［乌合之众］还有与春晚出现同时代的美国著作［娱乐致死］揭示了普世的盲目集体心理行为还有现代社会人类成为娱乐附属的社会现象，春晚只是越来越无法承担他的全民娱乐属性（不是不娱乐，是被其他娱乐分流了）；记得我们曾经诧异美国儿童不识华盛顿，今天华夏儿童也太多不知毛蒋，是中国发展了的侧影吧；社会发展演变的脉络是解放生产力提高社会效率，无论主义，计划经济总是要回归市场经济。挺好的时代，有多元化开放的信息和观念，有每个人独立的思考和认识，能作出自己的行动选择。差序社会规范不能满足新需求时，变革自然在发生着…有人急躁，有人留恋，都守着底线。