道德经与西方文化

不出户Withoutgoingoutofmydoor

知天下Icanknowallthingsofearth

不窥牖Withoutlookingoutofmywindow

见天道Icouldknowthewaysofheaven

其出弥远Thefartheronetravels

其知弥少Thelessoneknows

其知弥少Thelessonereallyknows

不出户Withoutgoingoutofmydoor

知天下Icanknowallthingsofearth

不窥牖Withoutlookingoutofmywindow

见天道Icouldknowthewaysofheaven

其出弥远Thefartheronetravels

其知弥少Thelessoneknows

其知弥少Thelessonereallyknows

不行而知Arrivewithouttravelling

不见而明Seeallwithoutlooking

不为而成Doallwithoutdoing

这是披头士在1968年发行的单曲，《theinnerlight》（想听的可以去搜，苹果音乐有披头士的正版，网易云音乐上有纪念乔治哈里森追悼会上的翻唱）的歌词，这首歌的歌词完全取材与老子《道德经》中的一句话。在披头士乐队中，四位个性鲜明的披头中的一位~乔治哈里森。

对东方文化特别有兴趣，熟读易经和道德经，将古印度的乐器西塔琴融入了他们所创作的流行音乐中。说真的，第一次听这首歌的时候发现这首歌词源于道德经着实吓我一跳，极为崇拜披头士的我也因此去看了道德经这本书。道德经所讲的无为而治，无为而无不为，种种似是而非又显玄虚的概念使我着迷。我发现这和市场经济的自由市场理念很相似，政府无为而使市场自由发挥而达到合理分配效益最大化的效果。不得不赞叹老子在两千年前就有了此先见之明。

不仅在音乐上。在哲学中。老子也使西方文化对中国另眼相看，20世纪的大哲海德格尔曾极为崇拜老子的道德经所阐发的内容，曾着手在德国推广道德经并参加道德经的翻译。因为道德经中无的思想与海德格尔所说的“存在者的澄明”异曲同工。甚至可以说这就是取老子思想而用之于自己体系的做法。然而，海德格尔早期对老子思想极少提及，一直到后期其他学者在他的作品中发现了，如道，路，超然等此发现与老子的联系之后，才使得海德格尔开口说其是受老子影响，晚年的海德格尔则大肆推广道德经，转向对东方思想和道德经的研究，以期打破西方思想的局限。从东方生存智慧中追问真理。

同样崇拜道德经所述的观念的也有很多西方青年，尤其是在我特别喜欢的一派“垮掉的一代”文学作品中。很多垮掉派的嬉皮青年都把老子的思想作为达到人世解脱的指引。或许是因为道德经所传达的思想诸如无中生有实在是异于普通人的常识所以对喜欢猎奇的人有着独特的吸引力，亦或者是老子这个人和道德经本身就极具神化魅力。受那些想着寻仙问道的人所爱。

过去在我阅读道德经的过程中，也许是因为我资历不足，我总是会把老子所说的大部分话当做处世哲学，而真正让我看到揪心的就是那句。天地不仁以万物为刍狗，如木心先生所说，这句话从世界观上就给出了世界是荒诞的论调，否定了世界是有意义的。这完全符合西方20世纪出现的荒诞文学的论点，这思想的超前和直接。也许就是老子产生如此深远影响的原因。

经典本身包含的伟大思想是远超国界的，不用说东西方文化，真正伟大的是思考着的灵魂和对真理的热爱。