太阴之相的哲学意境

太阴之相的哲学意境

[摘要]太阴之月的阴的意象，阴晴圆缺，永恒不变演化出一系列的哲学。明月阴晴圆缺，亏极而盈，盈极而亏，任何东西都无法极致，极致后便是毁灭。所以万物阴阳平衡至关重要，这正是道所最追求的。人生哲学也莫过于此。月也是如水般透彻皎洁，我心似明月，万物于我一体，我心无万物。生命演绎到一种境界，才有我心如明月，空照万物，而无畏万物。“月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。”所谓永恒是相对人而言，而万物皆永恒，永恒为何只是时间的维度，当你深夜透悟明月，身心与明月的轨迹接触的一瞬，便是永恒，一眼即是万年。

[关键词]盈缺、道、弱与强、永恒、空灵、大化自然、心无畏无惧无色

太阴是中国民族默契对于明月的认知，以柔克刚，以弱胜强她既有道家的自然之道，阴阳变化，又有佛家的空灵万物，朗月之境。同时她也是永恒的，在历史的流波中，她的清辉从未改变，只是古人不在，今人在。明月给予的不仅是夜晚的清辉，她更饱含着一种哲学，一种境界，一种人生的大智。我心似明月，万古于我也一瞬，当我们领会到月的变化和她本身的生命，我们将能在人生中涤荡自己的灵魂，在精神上与明月同辉。

一、道家“月”之哲学

道本身就是虚幻，是缥缈，是只可体会，而不可言传。道存于纵浪大化间，是自然之道，也是人之道。而月也是只能远望，而不能近观，是存在于遥远的虚空与神话中，自然不可避免成为道家不可缺少的哲学象征。太阴不断的盈虚变化，当缺到极致便开始盈，当盈到极致便开始缺。正如世间万物当发展到极致便是消亡的前奏，当万物毁灭殆尽，便催生新事物的发生。推及到人生也是如此，人的欲望促使我们在俗世中追求各种名利势，深怕落后于他人，不断将自己的目光聚集到眼前利益，成绩，得失。在得意，顺利时则喜气洋洋，但又深恐失去与落下，在停滞，失意时，更是心烦气躁，想方设法改变一时困境。从未站在人生的宏观，站在月之道思索与沉静，人生不可花开尽，一切皆有得亦有失，一时的缺是为了一时的盈，一时的盈亦是为一时的缺。我们无法改变，何不接受，失意莫不是上天的恩赐，让你在黑暗中沉静自我，感受灵魂的脉动。人生得失皆有数，以皓月之心去生活，则事无所忧，而畅游山水。当心感悟月与人生都只是盈虚不断变化，而不可强求，放下欲念，而把握人生的脉搏，顺随于世事享受风采与低潮，人生茫茫，长短不过瞬间，如此才不枉走一遭。

月之变化不仅是自然之规律，也是一种平衡之道，阴晴圆缺自有她内在的平衡，万事万物都在平衡中发展，凡事若过于极端便会走向毁灭。哲学从万物中演化，最终应用于人的发展，月的平衡对于人同样重要，在努力与身体中平衡，一个人如果过度努力而不按生活的规律，不把我一个度，凡事过犹不及，即便取得了较好的成绩，而代价便是你身体的衰弱。生命是自然的一部分，有着自己的生存平衡，当人总是以意志代替自然规律，到最终必会受到自然的反噬。苦与乐亦是一种平衡，一味享乐，结果可想而知，而一味吃苦也是愚钝，以乐娱身心，而促努力，以苦而使乐境界升华，一苦一乐便将人生与月同辉。

二、佛家“月”之哲学

佛家四大皆空：道空、天空、地空、人空。寒山如是说：“圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。”要有如何无惧无畏之心，才能将心挂于青天之上，万物可见也照映万物。月如水，云在青天水在瓶。月如水平静，唯有静方能看见万物，而不被迷障遮蔽了双眼，看到万物与自己一体。

月高悬于天空，却掩映在万物中，这便是羁绊。万物无论如何改变与变迁，而月不动则影永在，我们唯有斩却“月”，即是斩却心。心无，心寂，心灭则世间纷扰无法涤荡波心，我若将一切放下，根源已断，那么一切都无法再羁绊内心，束缚肉体。

万川映月，月映万川。月能容万物，只因空无，空无所物，无己才能容下山川大河。人也如此，心里如果只装着自己的参差点滴，得失成败，只有自己与他人的高低，得失，怎么能看到大千世界，芸芸众生，看到佛。经历世间而能放下，空灵虚静自己的内心，将一切斩断，一切磨灭，一切幻灭，方能融入佛境，超越自己，超越一切人为束缚。此时你便如皓月空而能容万物，我心即明月，心纯粹才能照映万物。心无所欲无惧而能对世人袒露真心，而人必会为一种非功利的强大意志所感染，以致折服，这便是度化世人。此种境界在人世中也唯有古人中的先贤方可窥其一二，今人离之远矣。但远不以为不向往，不接近，不信仰。

三、月之永恒与瞬间

李白月下醉酒吟道：“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。”月亮在醉酒一刻，成为同等的生命，我欢即月欢，我舞即月舞，明月是永恒的，而人相比命运渺小，而人的永恒何在。在于信仰，确切的是以生命实现的价值。她是一种最诗情的意，是最迷人的情，是万古风月，千江明月。当李白月下独酌，月的清，月的洁，月的高不可攀，以及无法言说的精神崇拜，与他的精神一瞬交接。我如月，月如我，李白才情如仙自有傲气，唯月可匹配，而于世间不得意的孤高自守，以此为傲，以此为乐，也唯有月魂能理解。天地虚无，为月可伴，我心即万古风月，我魂已入九霄，此刻即永恒。一眼中，李白眼中唯月，而月中唯映李白，不生子，万古如黑夜亦是一种豪情。

生命何以在现实中实现月之永恒，唯有我心魂如月心，我心即月心，月心即我心，当生命流淌在月的轨迹中，感受万物万事而生发非乐非悲的无名之感时，那便是永恒。

生命或一刹永恒，以一瞬的美演绎自己非外界影响而于自我内心生发的梦，或以生命静流而不改青山绿水，而笑意泛舟。

[参考文献]

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