《荷马史诗》读书笔记

书名：《罗念生全集第五卷：荷马史诗《伊利亚特》》出版社：上海人民出版社译者：罗念生出版时间:2007-4-1阅读地点：寝室阅读时间：2018-5-10

《荷马史诗》读书笔记

《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

荷马史诗两部史诗都分成24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音步写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。

因为在外国文化概论课上听老师讲了《荷马史诗》的一部分，就有点感兴趣，就去看了其中一部《伊利亚特》，《伊利亚特》讲的是：从前，在小亚细亚西部沿海有一座特洛伊人的王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿开亚人，有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人；阿开亚人以迈锡尼王阿伽门农为首。伊利昂的二王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他和墨涅拉奥斯美貌的妻子海伦一见钟情，两人私奔逃回伊利昂。阿开亚人非常气愤，便由墨涅拉奥斯之兄——迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。他们调集一千多艘船只，渡过爱琴海去攻打伊利昂城，历时9年都没有把这座王都攻下来。到了第10年，阿伽门农和阿开亚部族中最勇猛的阿基琉斯因为争夺一个女子，而爆发了矛盾，阿基琉斯愤而退出战斗。

《伊利亚特》以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写战争第10年最后的51天的事情。由于阿开亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特洛伊人，一直退到海岸边，抵挡不住伊利昂大王子赫克托尔的凌厉攻势。阿伽门农希望同阿基琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。阿基琉斯的密友及爱人帕特罗克洛斯看到阿开亚人将要全军覆灭，便借了阿基琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿基琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。他终于杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王普里阿摩斯到阿基琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。

看完这部著作，我心里对里面很多做法都不理解。荷马把战争当做既光荣又有利的事业，作热情的歌颂，无所谓是非，无所谓正义，更无所谓羞耻。有的只是勇气，抛开道义的勇气。在勇敢的名义下，杀和被杀、抢和被抢都是合理的。无休无止的杀戮中，将领们都是“伟大的”、“高贵的”、“光荣的”，阿基琉斯像“刚刚上升的太阳”，赫克托尔“所向无敌，意气风发”，阿伽门农是“神所祝福的幸运之骄子”；交战双方在战场上握手言欢，互赠礼物，并且无所隐藏，光明磊落；身为主将的阿基琉斯为分配不公罢战，又为友之死人复出；长年累月的战争使希腊联军部分将士生出厌战情绪，他们会埋怨首领的无能，埋怨条件的困苦，但从没有人怀疑掠夺的正当性，否定战争本身，因为仅从目光所及之物来判断的他们根本不会在更宏观的层面上分析。当奥德修斯好言好语把士兵抚慰一番后，广大士兵的不满情绪一扫而光，又积极准备投入新的恶战。只有未长大的孩子，才会如此单细胞，如此无所顾忌，如此随性而为。