从《小萝莉的猴神大叔》看宗教

从《小萝莉的猴神大叔》看宗教

从《摔跤吧，爸爸》到《神秘巨星》，印度电影近几年在中国频频创下口碑和票房的佳绩。同样，在今年年初上映的又一部印度电影《小萝莉的猴神大叔》也是创下了很好的票房和口碑。

与前两部相同的是，电影内容都主打情感路线，从而引起大多数观影者的共鸣。而与前两部不同的是，《小萝莉的猴神大叔》中主要是从两个国家印度和巴基斯坦间的关系上引发的故事，也许有大多数观影者也注意到，电影中同样也牵扯到了两个宗教之间的关系——印度教和伊斯兰教。

影片中的男主角帕万，是一个生活在印度德里的一名忠诚的哈奴曼神的信徒。而女主角沙希达是一个生活在信仰伊斯兰教的国家巴基斯坦的一个小女孩。

要说到影片中宗教的之间的一种斗争，那我们就要先对这两个宗教有一个良好的了解。印度教即婆罗门教，是世界主要宗教之一，也是印度的国教。所谓“印度教”其实是产生于印度文化圈中宗教、哲学、文化和习俗等的综合称谓。印度教与其他宗教不同的是，印度教崇拜三大主神：梵夫、毗湿奴、湿婆，是一个多神信仰的宗教派别，这点也是其与伊斯兰教相矛盾的关键点之一。其次，印度教直接宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心教义，实行种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，实际上是一个比较洁于不洁的分类，这也是印度教与其他宗教的最大不同之处。另外，信奉印度教的人都不会吃鸡肉，他们认为鸡肉是不圣洁的，吃肉会污染身体，会受到神的厌恶，因此在片中作为一个穆斯林的小女孩吃鸡肉也是会让印度教徒感到不适和愤怒的。

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与基督教、佛教并称为世界三大宗教。伊斯兰教的信仰主要包括了理论和实践两个部分。与印度教不同的是伊斯兰教是一神信仰，且有必须履行斋戒的这一项宗教义务。另外，伊斯兰教不吃猪肉也是值得一提的一点，关于不吃猪肉原因的来源也是众说纷纭。圣经《旧约》中提到：“猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与你们不洁净，这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”《古兰经》中提到：“信仰的人们啊！你们可以吃我所供给给你们的佳美的食物，你们应该感谢真主，如果你们只崇拜他。他只禁你们吃自死物，血液，猪肉，以及非诵真主之名而宰的动物。”从这两者来看，伊斯兰教不吃猪肉大致是关于其信仰的，但也不排除有其他的原因。

在影片中男主角是以十分欢快热烈的场面出场的，而该场面的拍摄正是印度教徒在对他们信奉的三神之一猴神哈奴曼节的庆典，其中人们舞蹈欢唱的歌曲无一不是在对哈奴曼神的赞叹与感激。其次，场景中从人物服饰、其他装饰品、花朵都以红色调为主，用红色调的原因便要联系到哈奴曼找罗摩妻子要食物吃时所发生的事情了。在罗摩妻子所讲述的话语中看来红色是代表着健康长寿，因此之后的人们也将红色的朱砂溶解在油中向哈奴曼进贡，祈祷哈奴曼能够帮助他们战胜困难。从电影中可以看出男主角是一个十分虔诚的哈奴曼信徒，他绝不会撒谎，做事情说到就要做到，这也是他在片中一直坚持无论有多大的困难也要把小女孩送回家的原因。可见，宗教信仰对于他们来说是多么的重要。

同样，在文章前面我们提到的，影片中涉及到的两个国家间的矛盾，片中讲到巴基斯坦人因战争而杀害大量的印度人，两个国家间的矛盾加剧，进而进一步加深了两个宗教派别间的矛盾。但如今人们都提倡的是宗教间的平等，世界的和平，这一点在影片的最后也是有着一个很好的体现。当然，与母亲走失的小女孩被帕万成功的送到了她所在的国家巴基斯坦，而也正是因为男主角帕万的这一感人的举动，改善了两个国家间的关系，改善了两个宗教间的关系。

影片不仅讲述的是人与人之间的温情，同样也是在告诉人们要携手去创造出一个更接近于“天下大同”理想世界。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”——《礼记》