王琦瑶生命中的女人们

王琦瑶生命中的女人们

摘要:长恨歌以人物王琦瑶的一生讲述了老上海的美丽与风情。她的一生起起伏伏，曾光鲜动人过，也曾卑微落魄过。她的一生中有许多女人来来往往，复杂而细腻的人物交际网，交织出了一个王琦瑶式的旧上海缩影。

关键词：长恨歌王安忆王琦瑶老上海女人们

一、王琦瑶生命中的女人们

王安忆的长恨歌讲述的是以王琦瑶为主角的一个上海女人的一生。

王琦瑶的一生分为三个阶段，第一阶段是她待字闺中与吴佩珍做好友的时光，那时她的生活平凡无奇，她只是一个长得好看的普通女孩子，像平凡的女孩一样上着学，交着自己的朋友，她有着自己的生活圈子，但是她展现出的与众不同的情商和细腻又强大的观察能力又让她与其他人有一些不同。她的第一个好友是吴佩珍，每个女孩身边都有这样的同样平凡普通的好友。但是吴佩珍也有些自己的特点，家境不错但是长相普通，对像王琦瑶那样好看又擅长交际的女孩子其实内心是有些崇拜的，而王琦瑶对她则是怀有些同情的所以十分慷慨。而这种巧妙的心理关系让这段友情变得平衡，还能日渐加深。而吴佩珍也是王琦瑶生命中的第一个贵人，是她让王琦瑶见识了不一样的生活，接触到了电影行业，然后接触到了摄影。如果没有吴佩珍，也就不会有后来名声大噪的王琦瑶。

第二个阶段就是认识蒋丽莉后，这个阶段的王琦瑶要向更高的地方走，而蒋丽莉就是她往上走的一个重要台阶。王琦瑶因为一张照片而声名鹊起，但是仅仅是一张照片，而没有强大的背景是很难在那时立足的。而深谙这个道理的王琦瑶在蒋丽莉投向她橄榄枝时便欣然接受了。文中虽然没有提到王琦瑶此时的心理，但是一定不仅仅是对蒋丽莉的好奇。一个孤傲而倔强一个温柔而细致，两人一拍即合，而后文艺女青年和温婉小女生的友谊便就这样开始了。蒋丽莉可以从王琦瑶身上感受到前所未有的来自朋友的温情，而王琦瑶则是对蒋丽莉的体恤和爱护。王琦瑶越发对蒋丽莉礼貌，蒋丽莉越能感受到她的距离感，却也越发迷恋和王琦瑶的相处模式，蒋丽莉本就是一个离经叛道不走寻常路的女生。而说蒋丽莉是王琦瑶的第二个贵人的原因是，她不仅带给了王琦瑶更强大的背景——蒋家，而且她在王琦瑶后来参加选美比赛中起到了不可替代的作用。可以说是蒋丽莉与程先生一同将王琦瑶推上神坛。而王琦瑶借着这个更大更广的平台，更好的发光发亮，让更多的人知道了她王琦瑶的大名。而蒋丽莉那种倾尽所有却不求回报的姿态，让王琦瑶走得更优雅更轻松。

这两个女生都让王琦瑶更上一个台阶，而这种友谊更像是一种上海弄堂中闺阁的产物，一旦形成，往往伴随闺阁女孩们一生。上海人以个体为本位的自主人格常使其处于孤独寂寞的心理状态，闺阁中的寂寞就更甚一层。寂寞的她们需要朋友和友谊，因而就展开闺阁社交，在同学、邻居、表姐妹中寻找伴侣。由于她们的社交实在太少，对此难免就全力以赴，社交就变成了友谊。这种情谊往往是认真对认真，真心对真心，饱含着女孩子们的真诚。然而，她们的自主人格注定这种友谊其实是寂寞加寂寞，孤独加孤独。它“并不是患难与共的一种，也不是相濡以沫的一种，它无恩也无怨的，……她们更多只是作伴，作伴也不是什么要紧的作伴，不过是上学下学的路上。她们梳一样的发式，穿一样的鞋袜，像恋人那样手挽着手。”这种小姊妹情谊体现着上海弄堂的小女人情怀。[1]

第三个阶段是在王琦瑶失势后与严师母的相遇。常言道锦上添花易，雪中送碳难，在王琦瑶失去李主任后，自己独居在小小的弄堂中，一个人打发自己剩下的时光，而严师母起初与王琦瑶结识就是源于她对王琦瑶的惺惺相惜之情。在世俗到极致的上海弄堂中，居然还有王琦瑶那样气度不凡，举止优雅得体的人，严师母一看便知，她是个有着自己的故事的女人。于是在明里暗里都给予了王琦瑶一些帮助。也帮着她走出了一段难熬的时光，她的热心肠还让王琦瑶认识了康明逊，两人擦出了爱情的火花。

二、浅谈王琦瑶生命中的男人们

如果说王琦瑶是因为她生命中的女人们走得更高更好，那王琦瑶一定是因为她生命里的男人们摔得更惨更狠。

她遇到的第一个男人是程先生，王琦瑶从一开始就知道和他不会有什么结果，普通的男人并不能吸引她目光的停留，但是程先生眼中的王琦瑶却是那么闪闪发亮。以至于他可以为了王琦瑶无视周围其他异性的好感，蒋丽莉眼中的程先生也是那么得不同。但是一个人一旦有了喜欢的人，也就容不下其他人了。蒋丽莉第一次在和王琦瑶相处中感受到了嫉妒与不公，而这就是王琦瑶和蒋丽莉关系破裂的主要原因。

她的遇到的第二个男人则是李主任，一个她深爱的能给她一切的男人。但是这个男人职业的特殊性，让他们的爱情变得敏感而脆弱。他们之间的爱情是真的爱情，但是距离也是真的距离。王琦瑶没名没分地就跟着李主任进了爱丽丝公寓，而她离开后，也是两手空空还带着一身心伤。

第三个男人则是后来认识的康明逊，而这个男人在让王琦瑶怀孕过后都还无法直视他们之间的感情，他对王琦瑶是有爱的，但是这个爱不及他对世俗眼光的害怕，所以他连自己的孩子也不敢认，也无法给王琦瑶任何承诺，他的所作所为也是让王琦瑶背上了弄堂里世俗的眼光的探查。

三、小结

不难看出,《长恨歌》的城市是一个女性视域之中的城市。这个城市曾经被称之为“冒险家的乐园”。这里居住了三教九流的人物,演出过种种传奇故事。从租界、码头帮会首领、要员政客,这个城市云橘波诡,深浅难测。这个市的背景下面曾经出现过诸如《子夜》这样的名著:金融界的风云,铁腕人物,股票交易所里面的角逐,笛声笼罩之下的罢工……即使几个交际花式的人物穿行其间,人们仍然感到,这是一个雄性世界。然而,《长恨歌》却保持了另一种温婉的语调。小说的每一个角落都回旋着种种女性对于这个世界的小感觉。这些小感觉是女性对于这个城市细部津津有味的咀嚼和反当:旗袍的式样,点心的花样,咖啡的香味,绣花的帐慢和桌围,紫罗兰香型的香水,各种各样的发髻,化妆的粉盒,照相的姿态,燃了一半的卫生香,一扇扇后门之间传递的流言,大伏天打开衣服箱子晒霉,舌头灵巧地磕开五香瓜子,略微下坠的眼睑和不易觉察的皱纹,一盘小磨磨糯米粉,灶间炉子上的开水叶叶地响,一伙小姐妹勾肩搭背地从商店的橱窗面前走过……这个城市就是在这些小感觉之中缓缓地浮现出来,肌理细密,纹路精致。人们可以细腻地品味勾勒这个城市的一笔一划,但是,人们找不到一个精神的制高点纵览这个城市的历史风云。的确,《长恨歌》里的女性视域同波澜壮阔的主流历史疏离了。那些有权有势的人物—诸如蒋丽莉的父亲、李主任或者严家师母的丈夫—都仅仅是一些不太清晰的背影,他们在那个雄世界里的纵横征战只能影影绰绰地投射到这个女性视域之中。这些男人和女人并没有处在同一条战线之上,相反,他们彼此将对方视为自己的后院—他们不过是彼此提供经济的资助和情感的慰藉。也许,那个电影厂的导演曾经想改变甚至左右这个女性视域。他用文艺腔开导王琦瑶,劝她退出“上海小姐”竞选,然而他的理论却在餐桌上被干脆地拒绝了。这样的女性视域我行我素,不知不觉地护住了一方主流历史之外的女性生存空间。这些女性对于外部世界的政治湍流潜然无知,她们如同多数市民一样,自认为是落后于时代的人:“共产党在他们眼中,是有着高不可攀的印象。”“对于政治,都是边缘人。”她们又都是生活在社会芯子里的人,埋头于各自的柴米生汁,对自己都谈不上什么看法,何况是对国家,对政权。”恰是由于无知而远离政治,她们的方舟竟然平安地闯过1949、1957、1966这些不同寻常的年份,缓缓地靠上了彼岸的码头。这些女性从来未曾到主流历史的花名册上报到,但她们也从来未曾感到惆怅或者遗憾。相反,女性的本能致使她们进人宁静的一隅,有滋有味地经营了一个色香味俱全的小天地。这个温情脉脉的小天地无意之中产生了某种拒绝的功能—用温柔拒绝政治的权术和血腥。也许,王安忆的意图恰恰是,运用女性视域打捞这个城市历史的另一些维面,这些维面的存在将证明主流历史之外的另一些文化向度。这即是那些琐碎的叙事所包含的价值。然而,在我看来,这些维面与主流历史之间的特殊紧张同样耐人寻味。《长恨歌》确实能够给出一个女性的小世界吗?这时,我想回到我曾经使用的一个概念:“女性的本能”。[2]。

[1]崔志远.寻找上海——解读王安忆的《长恨歌》[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2012,35(01):89-99.

[2]南帆.城市的肖像─—读王安忆的《长恨歌》[J].小说评论,1998(01):66-73.