从社会学角度来看待宗教——伊斯兰教

宗教是一种社会历史文化现象，是人类社会发展到一定阶段，人的思维能力发展到一定水平时，出现的一种社会意识形态和思想文化现象。而在我们中国，以道教、佛教为主，教徒人数为1亿人，伊斯兰教的人数为2000万人，基督教的人数为也以千万计。中国的教徒占全国人口的比例并不太高，但绝对数大大超过一亿，接近两亿，堪称宗教大国之一。凡是可以存在的事物就必有它存在的理由，所以我来从社会学角度用功能论来分析一下我最熟悉的一个宗教。

我是一个回族人，理应是十分熟悉伊斯兰教的，但因为我长期生活在汉族的环境里，对伊斯兰教的认识并不比普通多多少，但我曾在一年暑假的时候在清真寺里进行过学习，所以也有一个大致的了解。

宗教首先的一个功能就是社会控制功能。“如同道德和法律一样，任何宗教它以一种特殊的方式来维持社会秩序，还为越轨的人提供忏悔赎罪的途径。它教会人们心存善念，要遵守社会秩序，在人们心中强化规则和秩序的概念，增加越轨行为的心理负担。当人们违背规则的时候会产生强烈的负罪感。就如同基督教会在开饭前感谢上帝的馈赠，伊斯兰教徒会在屠杀牛羊的时候祷告。在人们觉得稀松平常的宰杀，在伊斯兰教里是要向真主祷告，一是为牛羊，二也是为自己屠杀动物而乞求原谅。宗教以一种超自然的力量约束人们，教导人们向善。

宗教的第二个功能就是心理调适功能。宗教通过他独特的信仰和对现实的解释来调节人们的心里，减轻和缓解人们心中的痛苦，给人们情感上的慰籍，将信仰者的个人心理从失衡状态下调整过来，从而给予信仰者新的内心世界的平衡。宗教可以让信仰者以一种更为平和的态度来看待自然与社会，减少信仰者心中的怨念与戾气。宗教的心理调适功能最终所要达到的就是是遭遇到不幸的人得到心灵上的安抚和精神上的支柱。伊斯兰教对穆斯林的心理调适功能变现在对“前定”的认识上，所有的一切都已经被安拉制定，一切“前定”的同时，人类也拥有“自由意志”。面对生活事业上的不幸，不应该完全归罪于自己的无能或者是命运的不公，不可以迁怒别人，就是鼓励穆斯林勤劳生活，同时也能在不如意时得到慰藉。有点“天降大任于斯人也”的意思，一切苦难都是上天安排好的苦难。

宗教的第三个功能就是文化功能，对于中国来说，伊斯兰教不仅仅是一个宗教而已，同时也是一种独具特色的文化。每个穆斯林民族都拥有核心相同，但外延不同，具有本民族特色的文化。例如回族和维吾尔族都是信奉伊斯兰教的民族，但是同为穆斯林，两族首先在穿衣风格上就有很大的不同。

伊斯兰教在穆斯林民族区域拥有众多的社会功能，它不仅是一种宗教信仰，还是一种生活方式。它以独特的方式影响着和约束着穆斯林们。我们应该正确的认识它的功能并加以合理的运用，更好地运用社会学知识来加强民族间的和平相处，维护社会的稳定。