《论语》读后感

中华文化上下五千年中孕育诞生。

一个小国的文化底蕴已经是让人很难学透乃至掌握，跟何况是一个传承了五千年的泱泱华夏大国，所以华夏文化可谓是之不尽，受之无穷。不论是古语文化亦或者是古国政策文化都可以说是不可学之尽。当然丰厚的底蕴才可造就这样的强大的国度。

《论语》不可谓是中国文化的一种缩写啊，《论语》中记录的是中国古代有着圣人之称的孔子的言论的整集，孔子之所以称为圣人其中不乏有着他的成就在里面，中国国代有着多少大国，古代第一帝秦始皇——传奇的一个人物，一统七大战国，所过之处无不是万臣朝拜，但是他依旧是以《论语》为中心来治理国家，由此可见这一本著作里面有着多少的治国道理和方法。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸权，则民服；举杯错诸直，则民不服。”

待人之道以孔为教，孔之曰，即为直。待人处世又以《论语》为代表，学会待人才会处世，学会处世才可入世。所以待人处事就在社会融入中显得格外重要，不同的情况有着不同的处理方法，有了合理的处事待人方法后才可实现君子这一“高贵”的称呼。孔子曰：“有朋至远方来，不亦乐乎，人不知不问不亦君子乎，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，三人行，必有我师也，则其善者而从之，其不善者而改之，其身正，不令而行，其身不正，虽令不行，善者好之，其不善者恶之，己所不欲，勿施于人”

博大精深的文化始终来源于不断的开发与领会中，即使身死依然留下意志影响后人，为后人所引路这又何尝不是一种成功的表达方式，所以前人的文化后人来理解来升华，才能提升一个地方甚至是一个国家的文化底蕴与实力。

《论语》一种文化的代表与传承，中国古代世世代代以《论语》为中心治理国家，治理小家，这也就是文化的影响力与感染力。由此可以引申出现实社会中的一些现象也可以由古代文化来感染，宣传，所以说文化是不断的净化的，善者留之，不善者除之，方能安置一地乎。

中华文化，《论语》缩写，有何尝不是对历史的总结和对现实的一种写实呢？