学会自己发掘真相

学会自己发掘真相

——读比尔·科瓦奇汤姆·罗森斯蒂尔《真相》有感

我们生活在21世纪这个信息大爆炸的时代。有人说，这是信息最好的时代——我们足不出户就可以知晓天下事；若需要知道什么事件的消息，无论事件发生在哪里，只要上网一搜，马上仿佛亲身经历一般；我们不再需要坐在沙发上等着传统媒体为我们播报消息，因为我们自己就可以是新闻的发布者。也有人说，这是信息最差的时代——过载的信息其质量参差不齐，碎片化的信息多是词语的机械堆砌，没有了深刻的思考；时常很多报道的内容是自相矛盾的，噱头性的标题党报道更是真真假假，鱼目混珠；全民新闻的时代下，事件的真相反而难以辨别了。

正如《真相》这本书中所说——21世纪真正的信息鸿沟不是接入互联网的和没有接入互联网的人群之间的差距。它是有能力创造知识的人和只会肯定先入之见、故步自封、不再学习的人之见的差距。这是理性和迷信之见的新鸿沟。如何跨越这个新鸿沟？这个问题急需我们解决，并且这关系着我们每一个人。过去的那个时代是新闻“信我”时代，我们不需要过多的探求信息的真实性，因为那时候能够发布信息的是专业的媒体，信息都有编辑把关，真实性相比现在要高得多。而现在这个时代是新闻“秀我”的时代,专业记者越来越少，公民记者挑起了传播信息的重担，没有了编辑这个把关人的存在，信息充满了很多大嗓门的意见领袖的情感倾向，似乎谁的声音更甜美，谁的手里就握着“真相”。殊不知，这样最先牺牲的就是事件的真相，那么真相该何去何处呢？

《真相》一书为我们提供了“怀疑性认知方法”来帮助我们学会挖掘事件的真相，培养我们每个人都应该具备的“新闻素养”。我们只有自己学会探求每一个事件的真相，承担起已经落在我们每个人身上的辨别真相的责任，这样才不会成为新信息时代的受害者，才能把握好信息时代的方向。

书的一开头，作者为我们假设了一个惊心动魄的核电站事故，附近的居民由于不知道真相，每个人都如热锅上的蚂蚁，手足无措，充满了恐惧。由于传统媒体的滞后性，专业的报道甚至要等到第二天才能发布，这就给那些真假难辨、疑点重重的信息提供了发酵的机会，处于恐慌中的人们只能根据这些不确定的信息，盲目地做出错误的决策。这个虚构的故事一下子就把我带回了2011年的日本福岛核电站因为地震而发生的核泄漏事故。世界各国的新闻都播报着日本福岛核电站核泄漏的事故情况，各种防辐射的办法层出不穷，而且并没有人去一探其真假。就这样，中国掀起了一场抢盐风潮。我记得那个时候我妈妈就买了十多袋食盐回来，我问她买那么多盐干什么？我妈就说了一句，“大家都在抢着买，超市里都没有盐了。”后来我爸回来教育了我妈一顿，“自贡都没盐了，那哪里还有！也不动脑壳想想！”

抢盐事件的起因是浙江省杭州市某数码市场的一位网名为“渔翁”的普通员工在QQ群上发出消息：“据有价值信息，日本核电站爆炸对山东海域有影响，并不断地污染，请转告周边的家人朋友储备些盐、干海带，暂一年内不要吃海产品。”然后消息被疯狂转发后，全国各地的食盐、海带等含碘的东西很快被抢购一空。现在想来是多么的愚蠢，用《真相》这本书介绍的“怀疑性认知方法”来简单分析一下，真相就浮出水面了！首先，这个信息的内容是说日本核电站爆炸影响了山东海域，号召人们贮备盐和海带。第二，这个信息的完整性如何？用“5W”和“1H”来分析，并没有说清楚各种现象的原因，所以这个消息是不完整的。第三，信源是一个数码市场的普通员工，媒介是QQ群，发布人不具备公信力，QQ群更不是相关官方渠道，所以我们没有理由要相信他们。第四，消息根本没有提供真实可靠地证据，只有一句“据有价值信息”这样的空话。第五，其他可能性的解释有很多，凭什么他就那么断言呢？第六，我们是有必要知道这个消息的，但我们该有自己的判断。这样简单的一问自己，就呈现出了最关键的三个问题：信息不完整，信源不可靠，证据完全没有。很容易就得出这是假信息了！如果当时我们能有自己的思考和判断，就不会有抢盐的闹剧了。

在《真相》这本书中还提到了一位资深记者——霍默·比加特，他从来不会不加批判的接受官方叙述的话，也不会接受他人的二手信息，更不会靠猜测写稿。他对每一件是都抱着怀疑的态度，从一开始的一无所知到最后的发现了一切，每一个字都是亲身考察得来，从不轻信任何人。我想，我们应该向霍默·比加特学习，对任何信息都持有怀疑态度，然后采取行动，尽可能的探求事件的真相。

现在我们身处用户主导的媒体时代，受众掌握着前所未有的控制权，若不想成为谣言的受害者，我们就要自己主动去发掘真相，培养批判性思维，用“怀疑性认知方法”一步一步地剥去谣言的外衣，理智地采取行动，这既是对自己负责，也是对他人负责。