最美是诗经

最美是诗经

《诗经》是我国最早的一部诗集。它汇集了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇。所以《诗经》又被称为“诗三百”。《诗经》分为风、雅、颂三类。“风”指的是各地方的民歌民谣。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种。汉初传授《诗经》者，有鲁国之申培、齐国之袁固生、燕国之韩婴、赵国之毛亨及毛萇，凡四家，简称鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗。今日之《诗经》即毛诗一派之传本。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”我最早接触的诗经篇目就是这首《关雎》了，初时便被那种纯洁的爱情所吸引，细细读来，更是为诗中男子真挚热烈的感情所触动。他为“逑”淑女“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。简单而直白的语言却我们展现了两千多年前的淑女与君子那古朴单纯的绵绵爱情。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”人却“宛在水中央”。《蒹葭》若即若离、氤氲朦胧的效果，让一代又一代人遐想万分。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”年轻的姑娘如那三月桃花般娇美艳丽。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。你看，多么美好的祝愿，字里行间充满了喜气洋洋与快乐的气氛。而这种祝愿，这种情绪，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

一部《诗经》，采集了多少儿女的悲欢离合、期盼祝愿。它传承千年，是古代先人智慧结晶，也是那时的人们美好单纯的感情寄托。它的语言风格各异、情感丰富、意义深远。《诗经》之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或蕴藉，淳朴真挚，生趣盎然；《诗经》之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵；《诗经》之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。

《诗经》给人一种神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然纯朴，没有过多的华丽辞藻，只有娓娓道来的清新自然。读一篇《诗经》，仿佛看到青石板上的娟娟细流；仿佛嗅到流转千年的竹筏依旧的清香。最美诗经，回味无穷。