《雅舍小品》的美学追求

在现代文学史上，梁实秋一直是一个饱受争议的作者，。由于这些原因，建国以后至改革开放前的文学史一直对他鲜有提及。直到改革开放后，梁实秋的文学地位才得到重新评价。所以梁实秋早年散文代表作《雅舍小品》经历了大半个世纪的埋没终于重新被世人所品读。《雅舍小品》是梁实秋的代表作，也是新人文主义文学观的创作实践，其中展现的雅舍精神也是值得探索和追寻的。

《雅舍小品》分为《雅舍小品·初集》和《雅舍小品·续集》，分别标志着梁实秋散文艺术的成熟和高潮时期。对于《雅舍小品》的风行于世，用梁实秋自己的话来说便是“每篇都很短，不超过两千字。所写均是身边琐事，既不涉及国事，又不谈论中西文化的问题。”然而具体而言，主要内容包含了五个方面：自我超脱、同情下层人民、书写穷愁滋味、针砭人性弱点、指摘陈规陋习。梁实秋通过大量的对生活琐事的描写，表现出文学是用来表现人性的。他的人生观、思想倾向、政治态度决定了他的文学价值观。《雅舍小品》所表达出的闲适性所拥有的独特美学追求，梁实秋选择了个体价值为本体的文学价值观，而《雅舍小品》便是他价值观的载体。《雅舍小品》的闲适性在内容上体现为对“人性”的特别关注，在道德伦理方面更是有非常充分的体现，但其中却缺乏了对于国家、人民、民族存亡、民族抗争等重大事件的具体表现。在文中表现出的是文学的本质是人生，是人性，将文学与道德紧紧相连。

《雅舍小品》的闲适性还表现在自得其乐、自我排解的雅趣。就创作心态而言，他心有余闲，悠哉自得。使生活在笔端展现出了无尽的趣味，使人们能够有更多的趣味去观察和描写生活。开篇《雅舍》就表现出了这种随遇而安、优雅闲适的人生需求，月夜清幽、细雨蒙蒙、无限情趣，让人心旷神怡；或是“风来则动若凉亭，雨来则渗若滴漏。”也别有一番风味。除此之外，还有连个方面可以看出闲适性所表现的美学：文字的表达和内容的处理。可以说，《雅舍小品》主要表达的是“平淡化”，情感和议论的平淡化，除了叙事外，还有含情不抒。梁实秋笔下的人情百态，人令人十分的亲切。

其次便是《雅舍小品》中的适度幽默。大凡幽默的人，都有超然物外，类似于“无为”的精神境界。梁实秋说：“我创作《雅舍小品》时，常常游心物外，乃至对于自身所受的任何伤害都抱着无动于衷的愿望，甚至外部世界的矛盾冲突，都可以成为自我陶醉的机会。”梁实秋认为：纯正的文学不是为了艺术而艺术，而是牵扯到的是实际的人生。幽默中实则蕴含的是轻微的讽刺，梁实秋认为，讽刺的原本是爱，人性本有缺点，文学家看见了人性中的缺陷，并加以指正，讽刺便是一种手段。

然而《雅舍小品》中的幽默有时却又是清淡的。委婉的不易察觉，拥有着不经意间的嘲讽。《时间即生命中》，梁实秋嘲讽自己虚度了光阴，好多时间都稀里糊涂的混过去了，他却把他归结为生命过得太长。众所周知，梁实秋在翻译及写作方面有着众多成就，他却以这种嘲讽的方式释放内在事物的源头，并在压抑中解脱出来，在这种相互的协调中构成了幽默的美感。

然而在《讲价》中再一次表现出了另一种幽默：梁实秋笑谈自己的笨拙“我买东西很少的时候能不比别人的贵。”然后运用想象“我怕费功夫，我怕伤和气，如果我粗脖子红脸，我身体受伤；如果他粗脖子红脸，我精神上难过。”这或许就是西方现实主义幽默所展示的自嘲，从而体现幽默的适度中和的审美需求。

梁实秋关注人性特点，发现人性之恶，但绝不苛求外部世界，不过他往往以温柔的笔触，这便是《雅舍小品》在闲适的笔触下写出的幽默，他隐藏了文章中的锋芒，然而幽默又在《雅舍小品》中如此的清晰，以至于成为了它的标志。单独的某一篇会惊艳于他的构思和行文的技巧，然而将所有的文章放在一起看，却显出单一来。《雅舍小品》集中反映的是人性，针对人性种种非美非善的现象加以描述，他的幽默永远都有一种就轻避重之感。也更加体现出了在《雅舍小品》中由闲适和幽默展示出的人性的魅力。