野草

鲁迅的散文诗集《野草》，在我国现代文学宝库中独树一帜，是一份瑰奇的珍宝，它以其特有的璀璨的艺术光华，炫耀于文坛，并长期赢得广大读者的喜爱。这一切都得益于他所用的艺术表现手法。

鲁迅在《野草》中显示出令人惊叹的多样性和丰富性，他不是吧自己的表现手法限于某种固定的模式里，而是根据内容的需要，结合当时环境和作家的审美趣味，大胆地、灵活多样地运用各种艺术表现手法。其中最典型的就是象征手法。

其中大量地运用梦境来寄寓在现实社会的感受。从《死火》到《死后》一连七篇几乎通篇叙述的是梦境，并且都是用“我梦见自己……”开始的，此外，《影的告别》、《好的故事》里的描绘也带有梦境的性质。从梦境中产生的意境，可以不受现实生活的约束，驰骋丰富的想象，开拓广阔的空间，延伸久远的时间，天马行空般地表达作者对现实的认识。《野草》中的梦境，有的反映了同黑暗现实相对立的理想境界。《好的故事》中用幻觉而产生的“好的故事”，就是这样的境界。《一觉》结尾写在夕阳西下，昏黄环境中，“我疲劳着，捏着纸烟，在无名的思想中静静地合了眼睛，看见很长的梦”。这“梦”也是一代代的青年想用自己的努力实现社会改革的愿望和理想。还有的梦境象征的是作者对战斗道路的探索。如《死火》：“我梦见自己再冰山间奔驰。……但我忽然坠落在冰谷中。”这种描写，很容易使我们想起作者后来在国民党反动派反革命文化“围剿”的白色恐怖中写的诗句“梦坠空云齿发寒”来。

其次，《野草》的象征手法，还表现为一系列形象的象征性描绘上。这种描绘使形象具有象征意义，蕴含着丰富的生活内容。思想内容和感情内容。五四新文化运动进入低潮以后，思想文化战线发生巨大分化，出现了一度沉寂的状态。《过客》中的过客象征了坚持前进不愿倒退的奋勇前进探索新路的革命民主主义战士。而从老翁的形象上，我们看到了那些曾经前进而后来终于在挫折和困难面前摔下了脚步的人的影子，从女孩的形象上，我们又看到了那对未来充满向往和希望，但是又对困难缺乏足够认识的年轻一代人的特征。从过客同老翁和小孩的联结中，我们会察觉到，在过客身上，既有老翁的那种经历过黑暗的重压所带来的精神负荷，又有女孩的那种向往着未来的光明所产生的生活热情。

因为运用了象征手法，我们才感到了巨大的历史、现实和未来的容量，才觉得意在言外，弦外有音，具有耐人寻味的艺术感染力。

163010361程思艺