我所理解的司马迁——一眼万年

历史之所以被称之为历史，是因为它已然过去。但人们却总能从各个方面去研究，希望能够重新追溯到那个遥远的时代，中国，有着悠悠五千年的历史。人们又是如何了解到如此这般厚重的历史的呢？

“二十四史”在中国历史上具有着极其崇高的地位了。它集二十四本重要史书于一身，充分展现了其美貌与才华；为中国历史研究留下了重要的一笔。而二十四史第一部则名为《史记》。

《史记》，对所有的中国人来说，都不是一个陌生的书籍，而其书名也可谓是十分简单粗暴了。不过转念又一想，那作为一部史书，似乎也是不需要故意写一个多么特别的名字。作为“二十四史”的领头羊，《史记》有着无数的经典篇目，记录着当朝可歌可泣的事迹。无论是《霸王别姬》、《萧何月下追韩信》还是《伍子胥过昭关》，都是十分著名的篇目；而《史记》也可谓是“二十四史”中写的最好的，也是人们最爱读的，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。那么，《史记》获得如此高的称赞，他的作者又是如何的一个人，他能够与如此伟大的作品齐名吗？

司马迁，也是一个耳熟能详的名字，从小听到就在听，当然，司马迁和司马光除了都姓司马以外也没有什么很大的关系。那司马光又是一个怎样的人呢？是伟大的史学家？还是文学家呢？

无疑两者都是，并且，根据司马迁的父亲在临死时所说的：“余先周氏之太史也，自上世尝显功名于虞夏，典天官事，后世中衰，绝于予乎。”我们可以知道司马家世代均是历史家并天文家（在古代二者是一定要由一人去兼的。）。

那么，对于司马迁的家族，浅浅的了解部分既可；可是唯有一人，我们需要知道——司马谈。

司马谈，司马迁之父，我们常说，父母是儿女最重要的老师。正可伟大的人物固然伟大，但是养育伟大的人物的人却更伟大。那么，司马谈又是如何的一个人？他又是凭借什么能够培育出司马迁这般人物？

司马谈所接受的教育是道家色彩的自然主义；天官之学，可说近于阴阳家，和到家有点接近，因为他们所谈的都是天道，恰是儒家所不敢轻易过问的。他也在杨何那儿学过《易》，当然《易》学也直然是受过道家洗礼的新儒学，但纯粹给司马谈以道家熏陶的，却是黄子。关于司马谈的父亲，了解这么多即可。

而司马谈为培养司马迁，在其10岁以前，就将司马迁送入过小学，当时的小学，重在识字，如司马迁自己所说“年十岁，则诵古文。”而据王国维考证，孔安国在元光、元朔年间为博士。有着如此这般的导师，小小司马迁算是受到了极其优良的指导。

而在司马迁20岁时，司马谈也赞许着司马迁，完成了一次大规模的壮游。当然，令人感到奇怪的是，之前提到过司马谈是受道教影响的人，却多给了司马迁一种儒家的熏陶，司马谈临死时给儿子的遗命就是以六艺为依归的，他对司马迁的期望，也让他成为第二个孔子。而正是这一份多出的儒家成分，让司马迁的思想也变得更为广阔了。也有可能是后人称《史记》为《春秋》后续的部分原因吧。

司马迁在二十八岁时当上太史令（因父亲逝世需守孝三年），司马迁也很高兴的接受了这个职务，因为拥有更加优越的条件可以翻阅各种史书藏书。也让司马迁编纂《史记》的道路能够更加顺畅了。处在顺境的司马迁一心扑在工作上，不断地翻阅简册和帛卷（那时候还没有发明造纸术，字都是卸载竹片或者布上的），不断地写着。

司马迁也经常跟着汉武帝出去巡游，在各个地方增长见识，拓宽眼界。汉武帝在征大宛的同时，下令修订历法。而这次修订历法则由司马迁主持，也是在这一年（太初元年），司马迁觉得是时候动手编写历史了。

可是好景不长，汉武帝在天汉二年，准备让李广利带兵攻打匈奴，而飞将军李广的孙子，李陵愿舍命立功，而汉武帝认为李陵出兵至少可以吸引住匈奴的兵力，让李广利更容易取胜立功（李广利为汉武帝宠妃李夫人的哥哥，而汉武帝此举也是为讨李夫人欢心）。可在前线的李陵到底兵力太少，被包围后选择投降。

而知道此消息的汉武帝大怒，朝臣们也如同墙头草一般，纷纷指责李陵的不是，奉承汉武帝。可是司马迁身为史官，有着自己的看法。他看不惯朝臣们的阿谀奉承，只是说出了自己的看法。但是他的话却惹怒的正在气头上的汉武帝，汉武帝也将司马迁压入监狱。

虽然那时花钱是可以从监狱出来的，但是司马迁只是一个穷读书人，大臣们也是软骨头，没人愿意站出来说公道话，于是司马迁避免不了牢狱之灾，还被狱管欺侮，而更凄凉的是第二年，因李陵替匈奴练兵，汉武帝大怒，并且同时迁怒于司马迁，并下令执行宫刑。

受到如此残酷刑罚的司马迁，陷入了深深的绝望，但是肩负的责任依旧让他坚持了下来，忍辱的活了下来。遭受李陵之祸的司马迁看透了世态的炎凉，看清了许多社会事实。汉武帝原来是个好大喜功而骄横的人，朝臣也不过是势利小人，只会攀岩附势的虚伪贵族。看透了这些，历史似乎也更加容易理解。编写史书的时候也就更加的明晰。

忍辱负重的司马迁，终是在有限的时间里，写下了对后人作用无限的伟大著作——《史记》。《史记》是司马迁一辈子的心血，为防止当权者将《史记》销毁，他还特意重抄了一份，藏在山里，让其可以顺利的流传下来。

在父亲的叮嘱以及史家传统和社会需求下，司马迁写下了这部名为《史记》宏伟篇章。而在《史记》中体现的司马迁精神，或说是《史记》精神又是什么呢？

贯穿司马迁《史记》的始终是“反映礼义，赞颂礼义，树立礼义，建设礼义一统的国家。”这是司马迁穷其一生探究和尽其一书追求的理想。

也正是司马迁这种发愤著书的行为，为中国历史留下了如此厚重的一笔。成为中国历史上不朽的杰作。为后人的研究留下的一笔伟大的财富。一眼万年，更像是司马迁的心灵世界，我们不曾走进过他的内心，但是我们可以通过他的作品，与他进行跨时空的对话。一眼万年，记载的不是司马迁的个人经历，而更像是司马迁在面临绝望的那一瞬，对于世间一切所顿悟的。