欧洲，一个叫做“卡西莫多”的地方

欧洲，一个叫做“卡西莫多”的地方

欧洲究竟是跑了第一？还是怪物一个？——帕特里夏·克龙

帕特里夏·克龙的这个观点其实我觉得是概括了欧洲的一部分发展历史的，而这一观点在约翰·赫斯特的《极简欧洲史》之中就有很好的体现。而对于欧洲大陆，我觉得他既是领跑者其实也是一个怪物。

为什么要谈欧洲呢？不仅仅是因为他是美国主要的思想来源，更是因为他对世界的影响。因而我们在讨论欧洲的历史的时候，我们更多的是在讨论我们世界的走向。欧洲其实是个很矛盾的地方，他的矛盾就在于帕特里夏·克龙所说的——他既是领跑者又是一个“怪物”。

说他是领跑者，我认为原因可以大致上归纳为三点：其一，从宗教信仰来看，欧洲大陆延续和发展了一个世界性的宗教——基督教；其二，从经济发展来看，欧洲大陆开启了一个新的时代——工业时代；其三，从文化运动来看，欧洲大陆上有文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等一系列开启民智的运动。

欧洲作为一个领跑者，在这片土地上诞生了一个几乎所有白种人都在信仰的宗教——基督教。而基督教其实是来自希伯来文明的，和犹太教属于同宗同源的宗教，而大多数的信教的欧洲人都是信仰的耶稣基督以《圣经·新约》作为自己的信仰来源，而信仰犹太教的则是认为上帝耶和华是自己信仰的唯一真神，而《圣经·旧约》才是自己的信仰来源。但是基督教在欧洲并不是一开始就占据主导地位的宗教，在一开始他也被认为是一种“邪教”，不合时代潮流，但是因为欧洲的民族纷杂，每个民族崛起建立自己的帝国都需要武力，而建国之后治国就需要有宗教思想来安抚人们——例如，公元476年西罗马帝国被日耳曼帝国灭亡之后，不少日耳曼人开始信仰基督教，这也大大帮助了基督教的传播。也许是因为欧洲地区的土地划分纷杂繁复、战争不断、民族众多，因此宗教在他们眼里才是他们的寄托，连文化程度不高的日耳曼蛮族也毫不不例外的被他征服。

欧洲带给我们的改变不仅仅在宗教的信仰上，还在经济的发展上，我们都知道工业革命就发生在欧洲地区，我们的机器时代就是在这片土地上诞生的。而在工业革命之前欧洲人民为此没有少做准备——普通百姓为了资本积累不得不放弃土地，背井离乡；而上层阶级为了资本积累大肆开展海外的殖民扩张，贩卖黑奴。正如马克思所说“资本来到这个世界上，从头到脚都流着血和肮脏的东西。”但是我们不能因此而否定工业革命给我们的世界带来的改变，欧洲的工业革命确实推进了社会的发展，因此从经济发展来看，欧洲对世界的经济可谓功不可没，在纽约没有成为新的经济中心之前，欧洲才是经济中心。

而欧洲的文化也是值得我们细细研究的，欧洲的各种文化运动都是推动世界前进的动力机。文艺复兴使人们开始有了突破传统的思想，反对禁欲主义的思想不仅是给思想界带来了冲击，对经济的发展也有一定的积极作用。而宗教改革更是将这种精神进行了更大的发展，从社会上层扩展到了社会下层。启蒙运动更是开启近代民主自由思想的先河，在启蒙运动的影响下产生了很多优秀的国家制度——英国的君主立宪制、法国的民主共和制等等，欧洲近代的国家制度都是受到了启蒙运动的影响。其实欧洲文明的几乎都是来自“两希文明”，希腊的民主思想正是欧洲民主思想的主要来源，而希腊人的智慧我们是有目共睹的——从苏格拉底到柏拉图再到亚里士多德，希腊哲人的优秀思想正是欧洲智慧的源泉。因此有这样优秀思想作为基础的欧洲人怎么能不成为领跑者？

而说他是“怪物”，原因也大概有三点：其一，从民族构成来看，欧洲大陆不是一个民族居住的，而是多民族的杂居；其二，从宗教信仰来看，欧洲大陆地方不大，但是其宗教信仰却十分复杂；其三，从权力分配来看，教权大于王权，国王置于教会之下，权力纷争复杂。

欧洲的四分五裂主要的原因在于他的地理环境，他的每一块土地都有自己的屏障，因此小地区的各式各样的王侯都会存在，每个人都划地为王。正如约翰·赫斯特在《极简欧洲史》之中说的：“欧洲君主的低调谨慎也是不得已，因为在这个群雄环伺的微妙均衡局面下，他只是玩家之一……”，因而民族的杂居在这里使他们四分五裂，才让他们成为了一个永远无法保持永久性完整的地方。每一个民族在这里都留下自己足迹——日耳曼人来过、维京人来过、阿拉伯人也来过，也正是因为这些民族的到来才让我们看到了一个不一样的欧洲，一个像怪物一样的欧洲。

也正是因为这些民族到来才使欧洲的宗教信仰变得复杂，日耳曼人使基督教在此站稳了脚跟，为阿拉伯人却为这个地区带来了伊斯兰教，而频繁的战乱也让这些地区的宗教信仰变得复杂。有些人会对自己的信仰很虔诚，但是有一部分人却会改变，因此宗教问题也一直是欧洲大陆的问题，不仅仅是以前现在也是一样。

而权力的分配也是一个大问题，因为存在宗教信仰所以在很长一段时间是教权大于王权的，王权被教权压制，政教合一相当明显。每一任国王都要经过教皇的“指导”，听从于教皇，而教皇承认对他们的来说意味着合法性和合理性。因此每一任国王都无法摆脱被教皇“控制”的命运，教皇会用“教籍”来威胁国王而且屡试不爽——我们没有统一的国家，但我们有相同的宗教。因此在亨利八世的离婚案开启了一个新的时代，利用离婚案亨利摆脱了教皇的控制，以此为导火索，从此以后渐渐地王权开始不受教权的干扰，政教合一的国家性质也渐渐不见了。因此这个权利分配不均匀的欧洲才会在一次又一次的变化之中，渐渐变成了怪物，他有自己的深度，有自己的领地，我们无法一眼看到他的本质，因此我们觉得欧洲是一个“怪物”。

事实上我们认为的这个“怪物”，他是一个卡西莫多的形象，外表丑陋而内心充满了浪漫的情怀，这一点从欧洲的浪漫主义时期的文学就可以看出。我们可以认为他是领跑者，也可以觉得他是“怪物”，但是那是对他历史的评价，如果评价角度不同我们也许会得出更多的其他的结论。