游园惊梦里的浮世人生

游园惊梦里的浮世人生

【摘要】：一曲“游园惊梦”道出了杜丽娘面对爱情和人生的感慨，良辰美景奈何天;白先勇的《游园惊梦》描绘出了秦淮河得月台的蓝田玉的浮华一梦，得了钱夫人的名号和荣华富贵，失去的是艺术天赋和人生。时光匆匆，终究是谁都逃不过。

【关键词】：浮华，人生，游园惊梦，艺术特色

昆曲《游园惊梦》一向是其中的翘楚，受尽了老戏骨和票友的喜爱；白先勇借助戏曲的典故向我们诉说他内心对游园惊梦的解读。他视文学为表现人性的艺术,力图挖掘与呈现人类生存形态和精神世界的丰富性,“希望把人类心灵中无言的痛楚表达出来”。（人生戏梦忆游园,世事无端恨经年——白先勇《游园惊梦》与李商隐《锦瑟》的互文性分析）

一、游园里的当局者

蓝田玉此时已经是众人知晓的钱夫人了，尽管钱鹏志已死，但参加宴会时，众人所呼喊的一声“钱夫人”，还是让她感到愉悦。正如书中的一段描写：她明白她的身份，她也珍惜她的身份。跟了钱鹏志那十几年，筵前酒后，哪次她不是捏着一把冷汗，任是多大的场面，总是应付得妥妥贴贴的？走在人前，一样风华翩跹，谁又敢议论她是秦淮河得月台的蓝田玉了?（《游园惊梦》）终是入了红尘的浮华，尚未看清形势，酒醉不醒。恰恰是入了当局者迷的套，《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”她的心里却始终眷恋着有过一晌偷欢的年轻参谋郑彦青。钱夫人闺名“蓝田玉”恰与李商隐“蓝田日暖玉生烟”一句相合。“蓝田玉”既是人物的名字,也是诗歌文本的“碎片”在小说中的直接呈现,“互文性总是最大程度地开掘文本‘碎片’的意指潜能,从而实现意义的多样性和丰富性”。（人生戏梦忆游园,世事无端恨经年——白先勇《游园惊梦》与李商隐《锦瑟》的互文性分析）世事沧桑，美人迟暮的幻灭感，也是她凄惨收尾的原因。

“人生在世如春梦，且自开怀饮几盅”，这是书中蒋碧月的一段唱词，尚是得意的她未看透的是钱夫人之今日之悲也是她明日之照，到头来，终不过是五十步笑百步罢了。作者建立了一个广大丰富的互文性系统，几乎所有的人名、物名、曲名、地名都有其丰富的原型色彩，对人物的性格以及命运发展有着极其重要的暗示作用，构成一张经纬严密的大网，充分使戏剧与小说的表现性在文本上统一，西方创作手法与中国古典小说技巧的巧妙结合。（游走在昆曲与小说间的叹息——论白先勇小说《游园惊梦》对昆曲的再演绎）蓝田玉此时的落寞不过是尚未找寻到真正的爱情，钱鹏志待她好，不过只是喜欢她唱的戏，流于表面的东西会化为青烟，不会真正在心上停留太久的。

二、惊梦于猝不及防之间

身份卑微的戏子蓝田玉一夜之间成了万人瞩目的钱夫人，整天生活在富贵中，美味佳肴和贵宾满座让她应接不暇，但眨眼间这一切美好的生活却又化为了泡影，又回到凄清、孤独的过去。（从《游园惊梦》看白先勇短篇小说的艺术特色）但她的心里却始终眷恋着有过一晌偷欢的年轻参谋郑彦青。《游园惊梦》也同样追问了人生与梦境的关系:钱夫人曾在得月台唱着《牡丹亭》里才子佳人梦中相会的故事;待得嫁做人妇,与丈夫的参谋暗通款曲,多年后听闻徐太太唱《游园》,钱夫人的思绪又堕入那一次如梦的经历中;而今落魄的钱夫人,回望当年的富贵荣华、欢愉爱憎,何尝不是旧梦一场?（人生戏梦忆游园,世事无端恨经年——白先勇《游园惊梦》与李商隐《锦瑟》的互文性分析）梦醒时分，孤寂难忍，才会明白得到和错过的都是什么，如同“若人生只如初见，何事秋风悲画扇。”一般无二，错过的就很难再追回了。

三、人生如梦如痴

得到什么，失去什么，外人是很难看得分明，毕竟有些事情只有自己是最清楚的。瞎子师娘不是说过：荣华富贵----蓝田玉，可惜你长错了一根骨头。冤孽啊。（《游园惊梦》）与郑彦青的惊鸿一瞥，缠绵悱恻也成了过往，最后什么都未曾留下。白先勇有意引发我们关于人生的思考，这篇小说运用平行技巧将钱夫人的眼前与过往巧妙穿插在一起,由于众多的巧合相似,使得钱夫人今日赴宴的种种遭遇都仿佛曾经经历过,使钱夫人如临梦境。小说文本的显线索是钱夫人“游园”,隐线索就是钱夫人“惊梦”了。“游园”为主,“惊梦”为辅。“惊梦”部分虽着墨不多,却起到点睛、升华主题的作用。平行技巧的深层作用即是聚拢两条线索为小说“人生如梦”的终极主题服务。（再论白先勇《游园惊梦》中平行写作技巧与终极主题表达之关系）虚虚实实之间，只要留住最想要的就好，毕竟太多是握不住的。“人生如梦一樽还酹江月”，不负一生真的太难，不负当下就好。

四、白式意识流

白先勇用人物的意识流追叙前事强化了心理时间或感觉时间意识，重写或再造时间，通过追叙使时间交叉、倒置、重叠，使形象存在和变化都失却了时空标记，只存在着心理氛围的界限。两个横断面上的故事，在钱夫人的意识流中交叠在一起。（回忆的美学——论白先勇《游园惊梦》的叙事艺术）初读这篇作品，相信大多数人都是很懵的，没弄明白其中的线索，明暗未分清楚。这也是我最初的困惑。杜丽娘也常被称作杜夫人，文中的蓝田玉被叫做钱夫人，两位夫人都是封建社会影响极大的代表，未来不靠自己去创造，依附于男人身上，一旦那个人不在了，一切也就没了。

五，昆曲游园惊梦

小说的叙事节奏与昆曲“游园惊梦”基本一致。昆曲的“游园”和“惊梦”两部分相对应，小说《游园惊梦》也是由两出“戏”组成，即钱夫人的“过去”和'现在“，随着昆曲”游园”和“惊梦”的发展过程，钱夫人的思绪不断在“回忆”和“现实”中来回穿梭，整篇小说被划分为两个时空，昆曲作为小说潜在的叙事话语，控制着小说的发展节奏，钱夫人的一生也在这两出“戏”中向读者娓娓道来。（论昆曲对小说《游园惊梦》的创作渗透）浅谈这部作品，我的观点可能不足以评判它，但是白先勇先生勾起了我对昆曲艺术的好奇心。戏如人生，人生如戏。

【参考文献】：

［1］《游园惊梦》白先勇，花城出版社，2000-04

［2］人生戏梦忆游园,世事无端恨经年——白先勇《游园惊梦》与李商隐《锦瑟》的互文性分析，中央民族大学学报(哲学社会科学版)，龙珊柯轲，2014-11-15

［3］游走在昆曲与小说间的叹息——论白先勇小说《游园惊梦》对昆曲的再演绎，谢岑，名作赏析，2010-03-01

［4］从《游园惊梦》看白先勇短篇小说的艺术特色，刘芳，山东社会科学，2015-05-05

［5］再论白先勇《游园惊梦》中平行写作技巧与终极主题表达之关系，孙登高，集宁师范学院报，2012-03-15

［6］论昆曲对小说《游园惊梦》的创作渗透，杨小露，太原师范学院学报（社会科学版），2015-11-19

［7］回忆的美学——论白先勇《游园惊梦》的叙事艺术，雷琼芳，新疆石油教育学院学报，2006-04-20

【注释】:张华《博物志》