荆轲其人

太史公在《刺客列传》中，刻画了五位刺客的形象，共6000多字，独独荆轲花费了将近一半的笔墨进行描写，这可以看出太史公本身对荆轲这个人物形象是极其厚爱的。

在太史公的笔下，向我们所展现的荆轲似乎不再是简单的历史符号，一个存在我们脑海里片面的单薄形象，而是活生生的从历史长河中走出来的有血有肉的历史人物。

荆轲是卫国人，荆卿喜爱读书、击剑，有着典型的文人性格，他也游历过很多地方，曾漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，也曾漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，遭遇争执时，他又默不作声，安静退出。本身作为一个受过良好教育的文人，他性格中带着这种温吞，或者说和善，这与刺客普遍具有的尚武重义的特征有很大不同。后来到了燕国后，与高渐离相交，也和他在市井中不顾形象的喝酒击筑高歌，这更是一种文人式的豪放。在荆轲这些生平小事的描写中，我们很难从中看出他属于刺客这个群体的个性，但在历史上，他确实是作为极其重要的一名刺客存在着的。换句话说，正是刺秦成就了他。

荆轲刺秦是一场明知不可为而为之的复仇行动。好友田光以死相逼，太子丹以礼相求，再加上利益重重驱使，荆轲自然清楚，自己应下了这份差事，无论成功与否，自己结局只有一个“死”字，但在历史时局与情理要求的双重压迫下，也只有一个选择。正所谓“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

在刺杀秦王之前，荆轲更像一个文人甚至游侠，唯独是那一刺，奠定了他作为一名刺客的基础。虽然说燕太子丹派荆轲去刺杀好像是一个毫无用处的举动，甚至加快了秦王一统六国的不步伐，但这种以弱小国家去反抗强大国家的举动，具有一定的历史意义。而荆轲刺秦不同于史记前面，它从失败者弱小的一方去看待秦王一统的历史，为我们开辟了一个崭新的视角。

太史公用了大量的笔墨去描写荆轲的生平，也是为了突出其历史价值，荆轲刺秦所具有的悲剧性意义，更是被纳入历史与美学的框架中。