像贾樟柯一样正常 ——浅析《小武》

像贾樟柯一样正常

——浅析《小武》

林徽因曾记道——“有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的幸福与安稳，不惊不扰的过完一生；有些人在纷扰的世俗中，以华丽姿态尽情演绎一场场悲喜人生。”在我看来贾樟柯便是那演绎者，一个能够在不正常的环境里，保持正常生活的导演。

一个导演的成功之处便是能引诱我们感受比身体的赤裸更近乎赤裸的人性的本真。在改革开放的洪流之下，原来还有像小武那样真实存在着的小偷，原来还存在着千里寻妻的韩三明，原来还存在着涛儿那样幸运过后的孤寂。在这个高喊社会主义好的新世纪，贾樟柯却敢让大海拿出披着虎皮的枪，让小玉挥起手中的尖刀，他用波澜不惊的长镜头，用自然而然的群众演员的随性表演，展现出的正是最真实的乡村生活，他不讲爱情不讲亲情，没有高楼没有汽车，人人讲着一口清晰的汾阳方言，却刚好是观众最为感同身受的心声。

缺少了阿莫多瓦式色彩那样大红大紫的《小武》，像是更热爱深沉的灰暗，青砖灰墙尽管这与改革开放的中国红格格不入，但这却像是一个色彩的诅咒，与小武内心的挣扎煎熬默契的巧合。压抑的空气之下只有刺耳的社会主义好时时盘旋于小城的上空，穿过嘈杂的人群，透过空虚的城飘过荡荡的回声。小武似乎走到哪里都会遭到人们眼神的虐待蹂躏，贾樟柯用冗长而平稳的长镜头让我们一步步走进小武的世界，他是个小偷，只因生错了时代而受人唾弃，像过街的老鼠一般过着没有尊严的日子。清晰的记得影片中的一个镜头—小武受尽路人眼神的洗礼，路人像是一堵堵人墙将他封闭起来，不论他进不进监狱，他的生活本身就是牢笼，狠狠的束缚着他，使他成为这个所谓新社会中的怪人。

停靠在路边的破车子，街上哄哄作响的摩托车声，三两出现的红灯酒绿的歌厅，都是80年代的真实映射，对于小武，他执拗的固守于过去的日子，成了时代的弃儿，对于生活，我们一向是有样学样，所谓命运，或许不过是我们学习的结果。最明亮时总是最迷惘，最繁华时也是最凄凉，俗世复兴的八十年代，却也是俗世的黄昏，现如今水清无鱼的社会恐怕也像80年代那样短暂复兴了吧。只有贾樟柯才配得上八十年代那样浓郁的气氛，像贾樟柯一样正常，恐怕现今社会里也会被看成像小武那般的怪人罢？

林徽因曾记道——“有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的幸福与安稳，不惊不扰的过完一生；有些人在纷扰的世俗中，以华丽姿态尽情演绎一场场悲喜人生。”在我看来贾樟柯便是那演绎者，一个能够在不正常的环境里，保持正常生活的导演。

一个导演的成功之处便是能引诱我们感受比身体的赤裸更近乎赤裸的人性的本真。在改革开放的洪流之下，原来还有像小武那样真实存在着的小偷，原来还存在着千里寻妻的韩三明，原来还存在着涛儿那样幸运过后的孤寂。在这个高喊社会主义好的新世纪，贾樟柯却敢让大海拿出披着虎皮的枪，让小玉挥起手中的尖刀，他用波澜不惊的长镜头，用自然而然的群众演员的随性表演，展现出的正是最真实的乡村生活，他不讲爱情不讲亲情，没有高楼没有汽车，人人讲着一口清晰的汾阳方言，却刚好是观众最为感同身受的心声。

缺少了阿莫多瓦式色彩那样大红大紫的《小武》，像是更热爱深沉的灰暗，青砖灰墙尽管这与改革开放的中国红格格不入，但这却像是一个色彩的诅咒，与小武内心的挣扎煎熬默契的巧合。压抑的空气之下只有刺耳的社会主义好时时盘旋于小城的上空，穿过嘈杂的人群，透过空虚的城飘过荡荡的回声。小武似乎走到哪里都会遭到人们眼神的虐待蹂躏，贾樟柯用冗长而平稳的长镜头让我们一步步走进小武的世界，他是个小偷，只因生错了时代而受人唾弃，像过街的老鼠一般过着没有尊严的日子。清晰的记得影片中的一个镜头—小武受尽路人眼神的洗礼，路人像是一堵堵人墙将他封闭起来，不论他进不进监狱，他的生活本身就是牢笼，狠狠的束缚着他，使他成为这个所谓新社会中的怪人。

停靠在路边的破车子，街上哄哄作响的摩托车声，三两出现的红灯酒绿的歌厅，都是80年代的真实映射，对于小武，他执拗的固守于过去的日子，成了时代的弃儿，对于生活，我们一向是有样学样，所谓命运，或许不过是我们学习的结果。最明亮时总是最迷惘，最繁华时也是最凄凉，俗世复兴的八十年代，却也是俗世的黄昏，现如今水清无鱼的社会恐怕也像80年代那样短暂复兴了吧。只有贾樟柯才配得上八十年代那样浓郁的气氛，像贾樟柯一样正常，恐怕现今社会里也会被看成像小武那般的怪人罢？