《四书章句集注》

“四书”指的是《大学》、《中庸》、《孟子》和《论语》，和《五经》一起成为南宋以后儒学的基本科目，儒生学子的必读之书。随着时间的流逝，千百年来，它始终影响着华夏子孙。

《四书章句集注》是朱熹所编撰的，这部充分反映了朱熹的“道统”学的观点，也反映了朱熹的治学风格和治学态度。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”在书中注解到：程子曰：“亲，当作新。”大学者，大人之学也。明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。我们学校的校训就是止于至善。我对这句话的理解是，修身之道、之德的重要性，要明确德行，亲近他人，仁爱和睦，讲理、无私、克制（讲天理没有私心、克制欲望），最后达到一种完善的境界。永无休止的追求真理、真诚、仁爱和智慧，实现一种自我到无我之境的超越。这句话对我们现在也非常受益。一个人在平时的生活中和学习中，首先要养成良好的品德，端正自己的态度，还要有无私奉献的心、关爱他人之心，与他人和睦，待人真诚，克制我们自己的私欲，在遇到困难的时候，不要退缩，也不要气馁，还需要放宽心，坚持不懈的去解决。尽管我们经历过许多挫折，但是我们超越了自己，这就很完美。

“格物致知”，推究事物的原理，从而获得知识，这是我们在学习和工作中应该所具备的品质。观察竹子，仔细探究，探究其本质。修身齐家治国平天下也很重要，意念真诚、端正态度，修养品行道德，管理好自己的小家庭、甚至是管理我们的“大家庭”。这也是我们现在很多人所缺乏的，一些人违背自己的良心，做一些昧良心的事情，连自己都不能洁身自好，更不能说管理好家庭。我们应该好好的学习和修正自己的思想和态度等，从现在做起，终不会晚。

程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸”。从古自今中国大都讲究中庸，中立的观点。天人合一、阴阳平衡、金木水火土，无不向我们说明。“博学之，审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”出自《中庸》。我很喜欢这句话，它告诉我们了一种学习或者生活的一种态度（方法、要求）。广泛的学习、仔细的探究，谨慎全面的思考，明确的辨别，落实实践，我认为只要坚持的做下去，不管人的智力怎么样，勤奋一定会有收获，最后到达彼岸，获得成功。无论在什么时候，“博学之，审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”都不会过时，对于任何人都非常有用。我最近在学校的教室里看到了这句话，更让我确信这个道理。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”不求诸心，故昏而无得。不习其事，故危而不安。程子曰：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”这是一种读书和学习的方法，要把思考和学习结合起来，才会知识。如果不学习不思考，所做的都是无用功。注解中的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”与《中庸》中的“博学之，审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”一脉相承。这就得知博学、审问、慎思、明辨、笃行在我们社会和生活中的重要性和益处。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，注解：省，悉井反。思齐者，冀己亦有是善；内自省者，恐己亦有是恶。看到有才能的人有德行的人就向别人学习，善于虚心向他人学习和有追求也是我们必须所做的。反省和虚心，我认为这是每个人都应该必备的品质，能够虚心，才能学到更多，骄傲使人落后，谦虚使人进步。这一点也不假。懂得反省自己，才能获得更多，当发现不好的行为的时候，才能加以改正。《孟子》、《论语》中讲诉了许多思想理论及学习方法，经过了千百年来，我们自今也受益。

《四书章句集注》这本书重视义理的阐发，是以义理解经的代表作。虽说注解不是白话文，难以读懂理解，但是这为我们研究“四书”提供了材料。并对主要思想内涵做了较为集中而富有层次的揭示，但是它带有当时的阶级分析的痕迹。尽管存在不足，“四书”以及《四书集注章句》里面的思想观念对我们有很大帮助，深刻的影响我们。

读书阅世修身养性伴随着我们一生。