读《娱乐至死》有感

读《娱乐至死》有感

尼尔·波兹曼说，有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。的确，现代的电视银幕上已经看不到《焦点访谈》、《东方时空》、《实话实说》等关注民生，体察民情，直言精思，针砭时弊的电视节目了；平面媒体的《南方周末》、《财经》、《财新》上锐利而深刻的时事报道与评论文章也不见了。这是一个娱乐至死的时代！“通过电视和网络媒介，一切都以娱乐的方式呈现。人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。”尼尔·波兹曼正是如此忧心忡忡地告诫我们，不要在娱乐文化中失去作为人应该有的思考能力，作为人应该追求的原本的单纯，因为娱乐可以改变政治、宗教、教育等领域个人的原则，为了迎合电视的形式而放弃初衷，最后生命枯萎。如果失去了这些，无异于死。作者深知自己的这番苦心，会被视作杞人忧天，疯人之语。但是，他不能够掩饰自己的清醒，不能够沉默。这本书中，我印象最深刻的一句话是:人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。现成的思考结果直接占据我们的思考空间，在看到理想国的幻境中，我们成为跟着前进且不知道去哪里的毛毛虫。如同电视对观众的影响也是如此。即便电视上播放的是名家论坛，学术争论，或者是曾经风靡的“大学生辩论赛”；不管经过包装后的节目看上去多么具有思想的色彩，但每一个在电视画面中的人都很清楚，这只是一个节目。节目就要好看，为了好看，观点也要包装，讲述也可以包装。所以，当你看到你来我往的针锋相对，看到面红耳赤的当面对峙（甚至肢体冲撞），当你知道有一个歌手曾经为了梦想而憋屈自己，今天成名后依旧在从事着市井行当的时候……请一定记住，能播出的都是节目。把娱乐当作实战，你在娱乐自己。即便是东北人，平常说话也不都是像二人转一样荤，一样混。即便是名师，走进自己封闭式的课堂后，也一样要应俗地做些他们大义凛然批判的训练。这时，是不能让你看的。同理，教育中的各种主张，能讲的都带有娱乐性。真正的思考是不发声的，至少是不轻易发声，不自己发声，更不可能是刚开始就要证明给你看的。当严肃的公共事务更多的以娱乐而不严肃的新闻报道形式出现，我们必然会滋生有很多事不必当真、不必认真，甚至不必较真的心理。赫胥黎说：让文化枯萎的方法之一，就是让其更为滑稽。最让人担忧的是，将教育娱乐化，一味迎合儿童的娱乐口味，这有可能让我们离真正的学习越来越远。很多教育软件的开发与运用都是基于娱乐特性的。目前流行的微课，也将知识点处理成娱乐的样貌。看看各种学习方法打出的广告，无一例外强调自己的娱乐功能降低了学习的难度……这岂止是娱乐，已经开始愚民。人类历史的前行，就在于不断地自我反省，自我纠正，在建构与解构中反复前行。期待那么一天，人们在阳光下阅读、谈论。人们关注的是人的尊严、自由和精神的提升！时刻提醒自己，生于忧患，死于安乐。