《传媒的四种理论》 ——读书报告

《传媒的四种理论》

——读书报告

传媒的威权理论主义

权威主义理论从时间上来说，是四中理论个中最久远的一种；从传播的地域范围来说，也是最广阔的。正因如此，传媒的权威理论主义是对现代媒体影响最多的。

这一章内容作出了四种假设结论：

1.关于人的本性；2.社会与国家的关系；3.人与国家的关系；4.基本哲学问题知识和真理的本质。然后分别利用柏拉图、马基雅维利、托马斯、霍布斯、黑格尔等大家的观点和看法进行阐述。权威主义并非狭义上的字面意思，比如法西斯主义。法西斯主义是一种歪曲了威权主义理论，法西斯主义的代表人物是墨索里尼和阿道夫·希特勒。纳粹国家的政策都比较偏向野蛮，统治者为了获得自我满足、掌控整个国家，便不对大众传播加以强行控制。因此，从柏拉图开始一直到希特勒，所有的威权主义理论都贯穿着一条主线。这些理论并非都是以权力、贪欲或个人欲望为基础的。反而，其中的许多理论都是真诚地想要解决一些深奥的问题的，比如国家的本质、个人与国家的关系以及真理的本质等等。不论其方法或动机如何，这些理论的结果都是构造了一个有组织的社会制度。在这个制度中，大众传媒被赋予了一种特殊的角色并且受到控制，从而使其不会妨碍国家的脚步和行为目的。

权威主义还限制了体裁的范围，分为许可题材和禁止题材：权威主义通常不反对用一般的哲学术语来讨论政治制度。在社会团体的金字塔结构中，层级越高，允许的讨论的范围就越广。全体公众，即广大臣民，被认为是不懂政治问题。因此，这个团体的任何讨论都应该受到限制。同时，有关政府事务的信息不同于政府政策的讨论，也受到同样的对待。

传媒的自由至上主义

自由至上主义，18世纪最先由英国发展起来，理论来源主要是弥尔顿、洛克等人的启蒙主义思想和理性主义、自然权利的一般理论。

自由至上主义是以个人主义作为理论基础的，自由至上主义的代表诺齐克，宣称个人拥有强有力而广泛的权利，“有些事情是任何个人或团体都不能对他们做的，做了就要侵犯他们的权利”。国家的合理性只能在不侵犯个人权利和保障个人权利中得到体现。

另一方面，个人通过和他的同伴进行交易，获取自身的价值，自由至上主义者认为，自觉自发的个人活动组成的市场经济比“全能”的理性主义计划更能促进社会福利的最大化。自由自上主义的思想来源于消极自由，主要强调的是自由具有内在价值，人们的自由不应该受到政府或集体的干扰。

该理论认为:报纸的主要功能是帮助人们了解真相，监督政府，同时具有告知、娱乐和销售之功能，报业主要为私有，任何有经济手段可以使用媒介的人都可拥有媒介。主要依靠"观点自由市场"实行"自我修正"和依靠法庭来实行媒介控制，是监督政府和满足其他需要的工具。

传媒的社会责任理论

传媒的社会责任理论是一种趋势，而非单纯性的学术问题。传媒的社会责任理论在技术和工业革命迅速发展中、在尖锐的批评声中和新的知识氛围中、在专业主义精神发展的同时逐步诞生。此时期的传媒高度集中于少数人的手中，减少了竞争的空间，新闻自由成了少数人的自由。使职业道德标准降低，迎合受众需要，满足受众感官。传媒运由商业阶层控制，用巨大的权力为自己谋取福利，危害了自由而公开的观点市场。

传媒的苏联共产主义理论

强调“统一性”，即工人阶级的统一性，党的统一性，选择的统一性。显露出威权主义。传媒的苏联共产主义理论以马克思主义根基、融入了社会变革的辩证法和物质决定论的基础，以建立无阶级无国家的社会为目标。据以上几点可推出苏联传媒理论的来源：即不允许传媒行使用“第四等级”的功能，传媒只是国家的工具，只有夺取了传媒物质资料才能拥有真正的新闻自由。

本书作为新闻理论研究史上经典的文献之一，为研究和了解在不同的历史、社会背景下兴起的几种不同的传媒理论及传媒制度，提供了一种分析框架。本书的作者将传媒与其所属的社会的哲学思潮、政治结构、个人和社会关系等联系起来．显示了研究传媒的一种综合视角。

身为新闻学专业的一名学子，应该认真把这本书吃透，为专业的学习奠定基础。