关于杜甫草堂旅游价值的社会实践报告

成都杜甫草堂(以下简称杜甫草堂或草堂)座落于成都西郊浣花溪畔,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫在此生活三年零九个月，共留下诗歌240余首，其中包括《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《春夜喜雨》等名篇佳作。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得柱砥犹存的草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠字，此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重建，是明弘治十三年(1500年)和清嘉庆十六年(1811年),基本奠定了今日草堂的规模和布局。1952年，杜甫草堂在经全面整修后，正式对外开放。1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。改革开放后，通过草堂员工不懈开拓进取，如今的草堂已发展为占地270余亩的历史文化名人纪念性博物馆，形成了古建与园林交相辉映、人文景观与自然景观巧妙结合，典雅朴质，颇具诗人故居风格特点的著名文物旅游胜地，成为历史文化名城成都的重要标志之一，在国内外具有较高的知名度和美誉度。

世界旅游业的发展速度近年来一直是世界经济增长速度的一倍以上，发展潜力大。而且世界旅游业的一体化发展也有利于我国旅游产业的发展，因为国际旅游业的发展会拉动国内旅游市场的需求,而国内旅游的发展也将进一步开拓国际旅游市场。

成都历史文化厚重，旅游资源丰富。早在汉代，成都就被列为五大都会之一，唐代成都的繁荣更仅次于扬州。成都旅游资源丰富，现有世界文化遗产都江堰风景区，有武侯祠、杜甫草堂等文物旅游景点，有以西岭雪山为代表的风景名胜区，有文殊院、青羊宫等宗教圣地。世界旅游组织秘书长弗郎加利曾评价说，成都有如此丰富而独特的旅游资源，在世界范围也是少见的。

成都市政府高度重视城市形象的塑造，注重经营城市、包装城市、宣传城市，多方求证后确立了“成功之都”、“多彩之都”、“美食之都”为成都旅游品牌，投入了大量人、财、物力，从整体上提升成都对外形象。2002年成都对153条中小街道进行彻底整治，建成了春熙路、琴台路等旅游步行一条街;“五路一桥”全面竣工，畅通工程、光彩工程的实施，使市容市貌发生了深刻变化。这些都是于杜甫草堂有利的外部条件。

成都外部旅游市场竞争加剧。周边的西部各省市近年来加大了旅游业发展力度，加快了旅游资源整合和基础设施的建设步伐，不仅使其旅游景点的可进入性大为改善，而且也因增加了大量新的高品位景区(点),使整个地区旅游竞争实力大大提高。以云南为例，云南旅游的快速发展，给周边省市旅游业带来强大的威胁，成都也同样面临在客源增加的同时，市场份额减少的问题。

成都是旅游集散地而非旅游目的地。成都拥有便捷的交通网络，可进入性强，尤其公路网络比较完善。这里我们必须要正视一个问题:成都虽然历史悠久，旅游资源丰富，但其资源的吸引力却远逊于九寨沟、黄龙、峨眉山、卧龙等省内精品旅游资源，因此成都接待游客虽多，但其中大部分是以上述精品景点为目的地，在成都的停留时间较短，对市内杜甫草堂、武侯祠等文物旅游景点仅在停留期间顺道参观，成都处于一个旅游集散地的地位。随着国内交通网络的不断完善，越来越多的直航飞机、直达火车和长途汽车直通西藏、重庆等省市，逐步削弱了成都作为旅游集散地的优势。例如目前绵阳市就能直接接待从北方入川至九寨黄龙的游客，使成都面临到九寨黄龙旅游的游客被截流的危险。

随着旅游业的高速发展，成都旅游企业的竞争意识不断提高，旅游市场内部竞争日渐激烈。

成都市内以杜甫草堂、武侯祠为代表的文物景点在文物旅游市场上占据着垄断地位，但与周边地区同类型的景点如广汉三星堆相比，成都文物旅游景点无论在资源特色、品牌知名度还是发展规模上都不具备比较优势，随着周边景点的强势发展，成都旅游业市场上对外地客源的争夺将会日益白炽化。

人们的生活水平不断提高，消费需求随之呈现多元化特征，加上成都旅游资源丰富，有风景名胜，有文物古迹，还有宗教圣地、农家乐....可以开展风景旅游、文物观光、休闲旅游等多种旅游项目，文物观光只是人们游览的一种可供选择。众多的旅游目的地满足了消费者不断变化的旅游需求，但它们也必然对草堂的发展构成了很大的威胁。

这些是于杜甫草堂不利的外部条件。

当然，杜甫草堂也是有其自身优势的。

杜甫草堂有着深厚的历史文化底蕴。杜甫是我国历史上集大成的诗圣，在中国文学史上占据着重要地位，可以说，自中唐以来，中国历史上的著名诗人，没有不受杜甫“沾丐”的，远至唐代的韩愈、白居易、李商隐....至黄遵宪、王阁运、梁启超等三十多名文学大家被公认为学杜、摹杜成就卓著者。唐人元稹说:“诗人以来，未有如子美”。杜甫为后人在诗歌史上树立起一座无法超越的丰碑。杜甫同时也是我国历史上最伟大的爱国主义诗人，其诗歌中那种忧国忧民的高尚情怀，感染和激励了一代一代的仁人志士，从宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的中华优秀精神传统，都可以感受到诗圣杜甫在其中的影响和作用，杜甫的爱国主义精神在今天仍然具有重大的现实意义。

物华天宝，人杰地灵。由于杜甫杰出的诗歌成就和忧国忧民的伟大情操，与杜甫在成都生活创作息息相关的杜甫草堂，自五代韦庄访其遗址重建以来，就成为人们顶礼膜拜的文化胜地，经过一千二百多年的历史培育，其建筑、园林、藏品乃至一草一木，无不积聚了深厚的文化内涵。

杜甫也是享有高知名度和美誉度的。在国际上，杜甫作为世界文化名人与古希腊的荷马、英国的莎士比亚、俄罗斯的普希金、德国的歌德一样享有崇高的声誉，是人类文化的不朽丰碑。成都杜甫草堂是目前全国范围内保存最好、规模最大、最具代表性的杜甫纪念遗址。自开放以来，已接待中外游人上亿人次，年接待量达100多万人次，它是国家各级领导人多次视察的地方，毛泽东、邓小平、朱德、陈毅、叶剑英等都曾在此留下墨宝，尤值一提的是国家三代领导核心毛泽东、邓小平、江泽民都先后亲临视察草堂，能接受三代领导核心视察的文物旅游景点，在全国也是屈指可数的，邓小平同志最为推崇草堂，他偕家人先后五次到草堂参观，并说:“杜甫草堂是个好地方，到了成都不到草堂，就等于没来成都”。江泽民同志也曾作出“...一定要注意把杜甫草堂、武侯祠等文物古迹保护好”的重要指示。到目前为止，已有美国、加拿大、奥地利、新加坡、韩国、朝鲜等26个国家的领导人在草堂留下足迹，到草堂参观的国内外各界知名人士更是数不胜数。从享有的知名度和美誉度而言，成都杜甫草堂无愧为历史文化名城成都的重要展示窗口。

根据2003年草堂对游客的调查结果显示，在游客选择旅游景点的影响因素中，对景点的认知程度排在首位，而游客对景点的认知程度则主要由景点的知名度和美誉度所决定。

杜甫草堂古建筑完整地保留着清代建筑风格，面积达12000平方米。自96年开始，草堂投资1800多万元对所有古建筑:南北大门、恰受航轩、诗史堂、工部祠...进行了落架维修，有效地保护了珍贵的文物资源。

成都杜甫草堂被誉为“成都最后一片城市森林”，现存古树136株，占成都古树总量的10%，现存古楠木39株，占成都古楠木总量的93%，园林覆盖率高达90%以上。园内遍植诗人吟咏描写过的花草树木，生动再现了杜甫笔下幽雅清秀的环境风貌，置身其同令人留连忘返。

近年来，草堂相继完成了双电源工程，全青石的游览干道，地下管网和排污工程，彻底改造了落后的基础配套设施;在园内设置了规范、醒目的公共信息、图形符号和旅游涉外信息提示，各服务窗口、主要游览区、游览干道、厕所均设置了醒目、规范的标识牌、说明牌、引导牌和警示牌，使旅游硬件设施得以完善和配套。

杜甫草堂是有关杜甫文物资料的收藏中心。杜甫草堂收藏有数以万计的杜诗版本、杜诗书法、杜甫诗意画、文稿等丰富珍贵的藏品。其中一部经朱德、何香凝、陈毅、郭沫若等名人题识作跋的南宋淳熙时的孤本《草堂先生杜工部诗集》尤为珍贵。

杜甫草堂先后举办了二十多个有关杜甫生平、诗作以及后世纪念、杜诗版本、杜甫诗意画、杜诗书法作品等多种形式的展览。常设展厅《杜诗书法木刻廊》的规模之大堪称国内之首。展厅“大雅堂”中的巨型磨漆壁画是迄今为止国内最大的磨漆壁画。基本陈列《诗圣著千秋》荣获“全国十佳陈列展示”的“最佳创意奖”。

杜甫草堂主办的《杜甫研究学刊》是“四川省质量一级期刊”，在全省文史类期刊中排名第一，杜甫学会为四川首届“十佳社科学会”。

杜甫草堂的盆景制作、兰草种植技术在四川西部首屈一指，代表川西一派风格，与国内诸家流派毗美。

在我们去杜甫草堂实地考察过程中发现，杜甫草堂的文化底蕴深深感染着人们。在杜甫草堂里，有老者身着唐装，手握毛笔，在宣纸上舞文弄墨，将山水在笔墨下熠熠生辉。还有老者屹于亭下，一人一萧，余音绕梁，久久不绝。有小孩成群，身着汉服，头戴汉帽，齐声朗诵《茅屋为秋风所破歌》，煞是可爱。草堂内游人来来往往，有只身一人的，有携伴侣的，有家人出游的，有组队前来的......或游玩，或闲聊，或表演，或拍摄，或作诗作画一番文艺......

杜甫草堂其自身价值已不仅仅是杜甫个人魅力所带来的了，更有这样会“玩”的游人所带来的乐趣，伴随着这样的乐趣，仿佛杜甫也和我们一样，会驻足聆听，会瞩目欣赏，会倾耳品味。我们都敬仰他，我们在草堂里可以以任何方式与他对话。杜甫草堂，这也许就是它闪耀的魅力吧。