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《近代中国的新陈代谢的揖美追欧,旧邦新造》之续写 《今日的反转》

作者:方雯可
主要内容     

《近代中国的新陈代谢的揖美追欧,旧邦新造》之续写《今日的反转》

这本书中心考察了经济结构和政治结构的变革,以物质为中心的多方面多层次的考察研究。我们先了解何为揖美追欧,旧邦新造,这是我较为感兴趣的一题目,在我看来大概分为三个部分,第一我们要想为什么这几十年来要揖美追欧,是因为我们穷,我们落后,第二我们要清楚我们学习的是精华而非糟粕,我是坚决反对全盘西化主义,不能像新文化运动前期把传统文化一棍子打死,要中西结合,中学为体,西学为用都可以,第三是我们如何去学习,要和本国国情结合促进中国化,从而促进西学东渐。对于改造文化要采用循序渐进的方法,对于我国传统文化进行改造时,不能过急否则就会让信奉了这几千年的人们顿时感觉世界观的颠覆,其结果也很严重的,我们要对传统文化有规则的改造。我们应当学习洋务派,维新派,革命派这些对待外来文化的正确做法,防止外国西化阴谋。但是在近代史无论怎么改都是以西方文化为主,这是贯穿整个近代史的,这便是其大概的作用与过程。

旧日的“揖美追欧,旧邦新造”的目的可以说是为了今日的反转,我们想要富强,想要民主,想要文明,这是我们的动力,可我们怎么理解“今日的反转”呢?反转就是反客为主的意思,我们在学习的潮流中不在以西方文化为主,而是重拾本国文化,发掘本国文化。在今天有八个字成为文化主流的中心就是文化自信与文化自觉,什么意思呢?文化自觉,就是指其对中华文化的地位、作用、发展历程和未来趋势的自知之明,以及对于历史责任的主动担当。文化自信,就是其在对时代发展潮流和中国特色社会主义伟大实践的深刻把握中,对中华文化价值的充分肯定,以及对中华文化生命力的坚定信念,多次强调中华文化的重要性与实用性,这是今日我们自身的反转,我们从揖美追欧逐渐到重拾传统的正道上,我们对传统文化进行革故鼎新,取优去粕,传统文化的精华逐渐显现它自己独一无二的特性,西方文化是永远无法替代的。

上文是我们自身的反转,自身对历史的回眸,在这篇原文中写到“欧风美雨驰而东”,这是国际的角度,不再局限于中国,我们还应该看到今日国际的反转,在原文章的描述:在这场战争中,外国人的收获让他们喜笑颜开,就好像你想要进一间屋子,在拆了门,拆了窗,如今,终于拆了一面墙,整个中国完全暴露出来,外国人的东西毫无阻拦的涌入,像下了一场雨,欧风美雨。我们现在可以看到传统文化的重要性了,传统文化就是墙,是窗,是抵挡西化图谋的盾。在如今谁都可以看到今日国际的反转,从东亚病夫到奥运强国,从我们学习西方到西方惊叹我们的中国速度,从闭关锁国到改革开放,从晚清败局到中华复兴,这些足以证明今日国际的转变。悠悠华夏,取十中之一亦可强国富民。

今日的反转,亦是历史的反转。

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