读书报告

国史大纲读书报告

序论:

当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。

1.

（1）作者:钱穆，出版时间:《国史大纲》是2010年12月1日商务印书馆出版的图书，

（2）.出版国家:中国总体影响:《国史大纲》出版之后，即被列为中华民国国民政府教育部大学用书，这也成了总结中国历史的一个大全书，是对中国历史的一个大概括。

2.

（1）内容:《国史大纲》在特殊的历史时期，使用教科书体例编写而成。全书在内容取材上详述汉、唐时期而略写辽、金、元、清，详写中原地区而略写周边少数民族，详于阐述经济、政治、社会、文化、制度而略于具体的人与事，力求简要，仅举大纲，删其琐节。作者指出该书主旨则在发明其相互影响，及先后之演变发展，以作国人如何应付现时代之种种事变作根据之借鉴。

在政治制度方面，《国史大纲》将中国古代的政治演进划分为了三个阶段。一是到秦汉时期完成的封建集权大一统；二是从西汉中期到东汉完成的政府构成演变；三是到隋唐时期完成的科举竞选制度，至此，科举取代世族门第成为了中国延续千年的首要政治制度。

在经济发展方面，《国史大纲》强调了经济建设与文化、政治建设的相互谋和。三者的发展在整个中国历史中虽然并非每时每刻相互适应，但其总体趋势是在相互调和中的向前发展。

在文化学术方面，《国史大纲》认为前秦过后，中国的文化学术逐渐开始脱离于宗教与政治势力，以一种平民化的气象氛围一脉相承，历久弥新，这在北宋时期达到极盛。作者在全书中以一种独特连贯的眼光来审视时代的变迁，往往能将一个问题进行跨时代的系统梳理，扩大延伸。如在论及中国古代田制的问题时，书中从晋朝占田到北魏均田，从唐朝的租庸调到两税法，进行了一个系统整体的概说。作者还强调史学要与当下的现实相联系，不能将历史知识和历史材料进行单纯的堆砌，那样作出的只是号称客观的无人的历史。在当时特定的历史背景下，作者书中的内容处处以国家、民族为中心，主张发掘出中华民族独特的历史文化资源和内在的精神力量。

当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。(否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。

所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。(否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。

所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，(即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。)亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，(此乃一种浅薄狂妄的进化观。)而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。(此乃一种似是而非之文化自谴。)

当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。(否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其自身国家不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。)

寒假之中，读了钱穆先生所作的《国史大纲》。语言虽对于现在来说，阅读上有些困难，毕竟，现在更多的是通俗语言，钱先生却是以接近于文言文的语句写的《国史大纲》，幸亏高中时候没有把语文扔下，凑活着看完了这本书。当然不是正版，也不是盗版，是下载的电子书。

说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇一律。

目录:

第一编

第一章中原华夏文化之发祥中国史之开始虞夏时代

一近代封上古史之探索

二中原华夏文化之发祥

三夏代帝系及年历

四虞夏大呈

第二章黄河下游之新王朝殷商时代

一殷代帝系及年历

二殷人居地之推测

三殷人文化之推测

四殷周关系

第三章封建帝国这创兴西周兴亡

第二编

第四章霸政时期春秋始末

第五章军国战争之新局面战国始末

第六章民间自由学术之兴起先秦诸子

第三编

第七章大一统政府之创建秦代兴亡及汉室初起

第八章统一政府文治之演进由汉武帝到王莽

第九章统一政府之堕落东汉兴亡

第十章士族之新地位东汉门第之兴起

第十一章统一政府之对外秦汉国力兴封外形势

第四编

第十二章长期分裂之开始三国时代

第十三章统一政府之回光返照丁晋兴亡

第十四章长江流域之新园地东晋南渡

第十五章北方之长期纷乱五胡十六国

第十六章南方王朝之消沉南朝宋齐梁陈

第十七章北方政权之新生命北朝

第十八章变相的封建势力魏晋南北朝之门第

第十九章变相的封建势力下之社会形态（上）在西晋及南朝

第二十章变相的封建势力下之社会形态（下）在五胡及北朝

第二十一章宗教思想之弥漫上古至南北朝之宗教思想。

（2）拓展:《中国上下五千年》，《国史大纲》（下）、《中国近三百年学术史》、《先秦诸子》等

（3）学术观点:钱穆的史学思想，最重要的一点就是尊重「文化的内在动力」的作用，也就是历史发展的内在理路。

（4）我的评价:钱穆老师是一个完全自修成才的旧学学者，除去一切其他的内容，单凭《国史大纲》、《中国近三百年学术史》、《先秦诸子系年》等几本历史研究者不可不读的著作，钱穆之于中国史学界的重要地位，就是没有任何疑义的。

别人的评价:顾颉刚：钱宾四先生，在北大任历史讲席已越10年，学识淹博，议论宏通，极得学生欢迎。其著作亦均缜密谨严，蜚声学圃，实为今日国史界之第一人，刚敬之重之。

林语堂：钱先生学问精纯，思想疏通知远，文理密察，以细针密缕的功夫，作为平正笃实的文章。

唐君毅：钱先生自幼以中国读书人之本色，独立苦学，外绝声华，内无假借，30年来，学问局面一步开展一步，而一直与中国甲午战败以来之时代忧患共终始。

牟宗三：钱先生在北大，课讲得很精彩，学生们都很欢迎他。讲秦汉史以钱宾四先生为最好，研究秦汉史莫不以钱先生为宗师。

3.结论:钱穆是个非常聪明的人，也是个非常有毅力和有爱国主义精神的人。

4.参考:范文澜《中国通史简编》、钱穆《国史大纲》（下）等。