悲剧英雄项羽

摘要：在整部《史记》中，司马迁刻画了大大小小、形形色色各种不同的悲剧人物一百多个，而项羽的悲剧独特却是区别于其他人物的，他更多的是一个由自身个性等原因一步步走向绝路的悲剧人物。

关键词：项羽，人格、性格特点，楚文化，《史记·项羽本纪》

一、司马迁《史记》中对于项羽的描写看法

《项羽本纪》的开始对项羽有这样一段叙述：“项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书，足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学，学万人敌！’于是，项梁乃教籍兵法。”“秦始皇帝游会稽，渡浙江。梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也！’梁掩其口，曰：‘毋妄言，族矣！’梁以此奇籍。籍长八尺有余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。”唐诗中云：“宁为千夫长，不做一书生。”而项羽就是这样的英雄。他在看到秦始皇后，不假思索的说出取代他的壮言，可见项羽从小便胸怀大志，这对以后他人生道路起到了很大作用，也从此处开始，为以后项羽的西楚霸王形象做下了铺垫。

项羽的英雄神勇，让诸侯的将军们，都会不自觉地屈膝而行，不敢抬头看他司马迁笔下的项羽可谓盖世英雄，无人能比。在项羽最后的日子，司马迁对于项羽的描述充满了感情，充满了爱惜，即使在生命末途，依旧有美人至死不渝的爱情。楚汉之争，刘邦赢得了皇位，而项羽得到了悲剧英雄的名声和美人的爱情。在司马迁笔下，孰轻孰重，读者都可以感觉的出来，很明显的，司马迁对项羽的偏爱，远远多于刘邦。项羽是个失败的军事领袖，但司马迁依旧给了项羽帝王的尊荣。他把项羽的故事列入《史记》中只说帝王故事的“本纪”中，在司马迁的心目中，项羽是“帝王”。

二、项羽的人格与楚文化

项羽失败的原因之一是他迷信自己气力而不学古代圣君的以德感人，他所秉承的楚文化精神，代表的是楚文化的思想传统，即英雄时代的传统，尚力不尚德，因此，在国家动荡之际，他可以凭借武力“马上得天下”，但得天下后却不能“马下治天下”于是失败也就成了必然的逻辑。地域特征对人的性格塑造有着极其重要的影响，突出地表现为主人公出身地对人物性格形成的影响，而项羽出身楚国贵族，自幼受楚地和楚文化的熏陶，从而形成了他刚烈，排外的性格。在《项羽本纪》中，突出写了项羽的主要性格，作为英雄本色表现出作战勇猛，为人豪爽直率等，有着“喑呜叱咤，千人皆废”的勇气和霸气。

三、“垓下之围”与“乌江自刎”的美学意义

垓下之围、乌江自刎记述的是项羽这位悲剧英雄的最后生涯，主要变现了他失败时的英雄风采。司马迁通过垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面的描写，多角度，多层次地刻画了项羽的性格。作者用历史事实进行艺术加工，写出了许多生动传神的细节，如“虞兮虞兮奈若何”的千古悲歌；“田父绐曰”的生死机缘；愧对父老的心与赠马赐头的临终义举，是这篇文字达到一种雄奇悲壮美学境界。

项羽在四面楚歌之时所唱之声尽显苍凉，正如《史记评林》中吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，脱身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何地悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀，同时，在此这体现出了英雄纵使意志雄伟，却也终究抵不过命运的悲戚。