读后感——《罗生门》中的利己主义与绝望

读完日本作家芥川龙之介的古典短篇小说《罗生门》，我心中复杂。小说通过主人翁由善到恶的转变，将人性中的利己主义思想挖掘出来，揭示了在弱肉强食的社会中，人为了活下去可以不择手段。

在小说的开端，阴森凄凉的环境描写已经奠定了全文沉郁悲凉的现实主义基调，在倒塌了的砖墙缝里，在长着长草的台阶上，在点点的鸟粪中，故事就开始了，而“茫然地等着雨停下来”的家将也在这茫然中开始了善与恶的挣扎，由善到恶的转变。在飒飒的雨丝里，在沉重的暗云下，家将在思索是要择手段像狗一样死去，还是不择手段做强盗去活着；是在死后被扔到罗生门，还是从罗生门活着害人。罗生门，可以是恶的起点，也可以是善的终点。罗生门不仅是家将面临的一道选择题，也是对读者发出的一个摄人心魂的拷问。因为，大多数人，在面对难以生存的社会形势和生命受到的直接威胁时，都会选择不择手段的活着，这就是文章体现的浅层次的利己主义。

然而，生存是一个人最基本的诉求，这样的“利己主义”或许是无可厚非的。《罗生门》最让人感到震撼的是作品进一步对丑陋的人性细致的描写、深刻的剖析。从一开始“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈，毫不犹豫地选择饿死”到把“饿死的念头完全逐到意识之外去”，再到“将老婆子的衣服剥光而去”，家将的动作、心理、转变中，赤裸裸地揭示了人掠夺、贪婪、虚伪的本性。在自我暗示与自我安慰之中展现的不仅仅是物质上的利己主义，还是精神上的利己主义。在家将激发出内心的恶意，给自己的罪行加冕合理的借口，并从罪恶之中感受到天性的释放、获得自由的错觉和扭曲的快感时，他所经历的已经不再只是由善到恶的行为转变，更加是由人性到兽性的信仰消亡。

被主人辞退的家将，失去了的不仅仅是社会承认的身份和赖以生存的物质条件，也失去了他心中脆弱的信仰和希望。他挣脱了道德和原则加诸于他身上的保护膜，“消失在黑暗中了”，他获得了暂时的生，实则最终必定要走向灭亡。此时的家将就像是在阁楼里见到的那些“哑巴似的沉默着的全然不像曾经活过的人”。这也体现了芥川龙之介的作品主题思想---绝望。作品以选择的形式，体现了作者内心对真诚、善良、美的向往和希望，对人生的关怀，然而芥川龙之介最终选择了否定这种希望，得出了“我们人类的痛苦也是难以解救的”的结论，走上了否定自我的道路。