中国武侠文学与西方骑士文学

中国武侠文学与西方骑士文学

相信对于大多数的人来说，小时候的我们都曾有过一个武侠梦，身披床单，手拿木棍，便认为此时的自己威风凛凛，随时准备去行侠仗义。我就是这样的一个人，小时候的疯狂迷恋武侠，读过许多的武侠小说，金庸是我最喜欢的作家。长大后的我渐渐了解到，在西方也有着跟中国的武侠文化有着异曲同工之妙的骑士文学。

西方文明造就了中世纪骑士制度的产生。骑士制度最早出现在法兰克王国时代，骑士既是封臣也是战士，主要的职业是进行军事训练和打仗。随着时代的发展，骑士渐渐成为了一种称号，授予被认为是最称职的骑兵。骑士制度的完善，带动了骑士文学的发展。西方的骑士文学产生于11-13世纪，曾在世界文坛享誉盛名在这段时期内,骑士们拥有了自己的精神生活和道德准则，逐渐开始追求个人英雄主义。他们在生活中将锄强扶弱的骑士精神表现得淋漓尽致，骑士文学便展示了他们独有的精神风貌。某种特定文学类别的出现往往是对一种社会现实的折射或反映，毫不例外，骑士文学的产生恰恰是对当时社会现实的响应。当时的欧洲社会中，骑士制度得到发展，因此骑士们建功立业、勇于冒险的心情极其迫切，骑士文学展示的正是这种骑士特有的精神风貌。由于骑士们的冒险更多的是狭义上的，即敢于承担责任与追求爱情,受到骑士们所处社会环境的限制，因此骑上文学的主要主题之一便是对“贵妇人”的崇拜，代表作如阿拉玛农的《破晓歌》。除此之外骑士文学的主题还包括另外的两类，其中一类是以勇敢的骑上冒险征战建功立业为主题的，最具代表性的便是《亚瑟王传奇的故事》，这部作品的人物与情节设定在著名的文学作品J.K罗琳的《哈利波特》中得到了很好的诠释与再现。另外的一类是以古代史诗为题材，如古希腊，古罗马的特洛伊战争等。骑士文学反映了骑士阶层的生活理想，其作品在歌唱现世生活、爱情与冒险的同时，也弥漫着浓厚的宗教神秘色彩。从骑士文学的发源地和发展程度上来说，法国无疑是骑上文学发展最为兴盛的地方其中以普罗旺斯的抒情诗和克里斯坦的叙事诗为主要体裁。

中国的武侠文学创作历史悠久，最早可以追溯到先秦时期，先秦的武侠文学创作主要是以史传类文本为内容载体。当时的散文文体可以说是中国武侠小说的早期雏形，中国的“武侠”文化的起源。当时的武侠文学主要是是基于“侠”文化的记人记事，内容，情节比较简单。我们所学过的《荆轲刺秦王》就是中国武侠文学在萌芽时期的典型作品。这些早期的武侠文学作品大多是根据真实故事所撰写而成。其中最具代表性的便是司马迁的《史记》中所记载的一些传记文学。到魏晋南北朝时，中国武侠文学进入了一个快速发展的时期，以《搜神记》等为代表，在此时期武侠文学的创作空间进一步扩大，此时的武侠文学不仅是对现实故事的记录，还添加了大量的主观色彩和虚构故事。在此基础上，传记小说逐渐形成。唐宋时期的《白猿记》、《昆仑奴》等都是传记小说的代表作品，相比前期的武侠文学作品，这些小说在描写原有事实的基础上，添加了作者的感情与推断等文学元素。发展到明清时期武侠文学达到巅峰，出现了以施耐庵、吴承恩等为代表的优秀文人，以《水浒传》、《包公案》等为代表的经典武侠作品，至今都脍炙人口。清末民国时期，中国武侠文学空前繁荣，香港、台湾地区的新武侠文学兴起，以梁羽生、金庸、古龙的作品为代表，他们的作品实现了传统武侠文学向新武侠文学的转变，将中国武侠文学发展到了一个新的高度。

其实中国武侠文学与西方骑士文学之间存在着很多的相似点。骑士文学的创作主要是从社会中的传说与史诗中取材，内容大多描述主人公冒险征战、建功征战、追求爱情与自由等。相同的，中国武侠文学最初的创作题材也取自于民间真实故事，如《刺客列传》，《荆轲刺秦王》等。但是，可能由于双方所处的社会背景不同，骑士文学与武侠文学走向了两条截然不同的发展道路。骑士文学是欧洲中世纪封建文学的代表之一，它是骑士制度下应运而生的一种文学形态。但到了13世纪末期，由于社会的巨大变革，骑士制度逐渐解体，骑士文学也因此逐渐衰落了下去，最终淹没在了历史长河之中。中国的武侠文学自先秦时期开始，而后经过了多个发展阶段。与骑士文学不同的是中国的武侠文学并未因社会的发展与变化而走向衰落，反倒出现了全新的变化。可以说，中国的武侠文学是与时俱进的

西方的骑士文学是围绕骑士冒险征战的历程展开，而中国的武侠文学也是对侠士生涯的描写，两者通过对骑士和侠客的歌颂，都反映出相同思想主题，即寄希望于英雄人物来伸张正义。但而这又是不同的，骑士文学与武侠文学所描写的“侠士”是有所区别的。西方的骑士文学描写的骑士是封建特权阶级的拥护者，大多都是掠夺他人财产。而中国武侠作品中描写的侠客往往站在剥削阶级的对立面，他们的“行侠”针对的是世间的压迫。侠客形象正是因满足了人们的心理需求才得以长存。

武侠文学与骑士文学中所展现的精神也是不同的。骑士精神表现为对个体人格的尊重和爱护。他们谦逊对待每一个人，尊重所有善意的人。骑士精神更是表现在对女子的理想化崇拜。他们将女子作为爱与美的代表，为心爱的女人可以赴汤蹈火。可以说，爱情就是这些骑士主要动力之一，这也是骑士文学的核心精神之一。中国武侠文学中所体现出的侠客精神则是一种正义精神。主要分为三个方面：一是重情义，滴水之恩当以涌泉相报；二是重言诺，君子一言驷马难追；三是维护正义，舍己助人，行侠仗义。

中国武侠文学与西方骑士文学二者之间既有共同之处也有不同。可能也正是因为这种差异，才造成了中西方文化间的不同性格特征。